40

Hie посл%днимъ давала, съ одной стороны, жизнь на-

рода, кь которому посылался пророкъ. ГрВхи и пороки

находили въ р•Вчахъ пророческихъ; если гр%-

шиль народъ, пророкъ взывалъ кь нему объ

если представители народа не исполняли завмовъ тео-

пророки являлись ихъ горячими и ревностными

обличителями; если уьрортступничество и измеВна 1егов•Ь

находили себ'В мвсто въ государств%, пророкъ являлся

провозв%стникомъ въ Истиннаго Бога; если падала

нравственность, пророкъ выступалъ защитникомъ ея идей

и т. п. Жизнь отображалась въ пророка и, ото-

бражаясь, давала имъ Все это мы видимъ у

пр.

Время пр. было временемъ быстро усиливавша-

гося 1еговы, полнаго упадка нравственности и

постепенно возраставшаго государственнаго

строя. Требовался и уб'Вжденный защитникъ чи-

стой вгЬры, ревностный пропов%дникъ нравственности, без-

страшный обличитель неправдъ народа и провозв'Встникь

воли Всевышняго. Такимъ й быль пророкъ Мы

вид%ли, какъ жизнь современниковъ во вс'Вхъ отноше-

со вс%ми ея пороками и недостатками, какъ-бы

въ зеркалрВ, отобразилась въ пропов%ди пророка. Оны об-

личаетъ безбожность народа, иМну 1егов•В, 3a6BeHie

Его закона, изъ языческаго культа, отступ-

отъ дома Давидова; онъ бичуетъ моральную порчу

народа, его распущенность, порицаетъ священ-

никовъ за ихъ YkuoHeHie отъ своихъ обязанностей и

только кь нажив'В, князей—за ихъ изм'Вны и

интриги въ кь царю; онъ рисуетъ

царя и печальное общественно•государственное

Израиля.

Съ другой стороны, пророкъ всегда являлся провоз-

вВстникомъ воли возв%щалъ согр•ъшившимъ гн%въ

1еговы и Его милующую дюбовь. Такъ и изобра-

жая и бичуя YkJ10HeHie царства Израильскаго отъ идеала

возвВщаетъ Израилю волю Пославшаго его,

гн%въ 1еговы и Его всепобеВждающую милость, — нарисо-

вавъ, такъ сказать, картину Израиля кь 1егов•В,