— 70
умолчать. Но если они молчали, то и мы должны также поступать;
но если ты скажешь, что онп молчали только потому, что но 31ia.,111
этого то на это я возражу теб'Ь: какъ же ты, несчастный,
можеш знать вещи, каки.хъ не зналъ дророкъ Бож•т, ни
порвыо благочестивые халифы? Тутъ увидалъ я, продолкаетъ Мух-
тади, что мой отецъ вскочил съ уЬста п, зажавъ руками CB0ii
ротъ отъ ем•ь.ха, поб•Ьжалъ въ свой кабинетъ и та.мъ произнесъ:
старикь правь! 1). Насколько В'Ьрно это 113EbcTie, мы но бероме,я
зд±сь судить, но кажется правдоподобны.мъ, что Ватикъ подъ ко-
нецъ своего сильно склонился кь суннитской партђ[.
Со смертью Ватика прекратились золотые дни мутазилитской секты;
для нея пора изчезла, чтобы не во.звратиться никогда.
Но до еще тяжелыхъ для нихъ времент„ Мутазилиты,
пользуясь широкизљ покровительствомъ упомянуты.хъ выш халифовъ,
не стЬснялись нпЙј;мъ при pa3BBTiH своп.хт, взглядовъ, благодаря
чему, они, въ T0tIeHi[1 непродолжительнаго сравнительно вромени,
достигли таки.хъ громадныхъ ус.пћховъ въ области и
философскихъ наукъ, которыо до неузнаваемости могли бы измеЬнить
всю Ислама, если бы только удалось имъ окончательно
подчинить соб•Ь умы большинства мусульманъ. Но, кь
этимъ плодотворнымъ трудамъ бол•ћо столт;тной работы но было
суждено исполниться. Многочисленныя причины затормозили правиль-
ный ходь мутазилитской секты и привели кь тому, что она скоро
совершенно исчезла съ исторической сцены и совсђмъ перестала су-
ществоватљ, какъ особая организованная партђт. О нь-
которыхъ изъ эти.хъ причюљ мы сейчасъ и поговоримъ.
! ) kramer: Culturgesch. etc. стр. 244; приводонный разг,казъ
находится у Ибнъ-Халдуна въ его „
“ т. П, гл. 47,
стр. 220.