— 70

умолчать. Но если они молчали, то и мы должны также поступать;

но если ты скажешь, что онп молчали только потому, что но 31ia.,111

этого то на это я возражу теб'Ь: какъ же ты, несчастный,

можеш знать вещи, каки.хъ не зналъ дророкъ Бож•т, ни

порвыо благочестивые халифы? Тутъ увидалъ я, продолкаетъ Мух-

тади, что мой отецъ вскочил съ уЬста п, зажавъ руками CB0ii

ротъ отъ ем•ь.ха, поб•Ьжалъ въ свой кабинетъ и та.мъ произнесъ:

старикь правь! 1). Насколько В'Ьрно это 113EbcTie, мы но бероме,я

зд±сь судить, но кажется правдоподобны.мъ, что Ватикъ подъ ко-

нецъ своего сильно склонился кь суннитской партђ[.

Со смертью Ватика прекратились золотые дни мутазилитской секты;

для нея пора изчезла, чтобы не во.звратиться никогда.

Но до еще тяжелыхъ для нихъ времент„ Мутазилиты,

пользуясь широкизљ покровительствомъ упомянуты.хъ выш халифовъ,

не стЬснялись нпЙј;мъ при pa3BBTiH своп.хт, взглядовъ, благодаря

чему, они, въ T0tIeHi[1 непродолжительнаго сравнительно вромени,

достигли таки.хъ громадныхъ ус.пћховъ въ области и

философскихъ наукъ, которыо до неузнаваемости могли бы измеЬнить

всю Ислама, если бы только удалось имъ окончательно

подчинить соб•Ь умы большинства мусульманъ. Но, кь

этимъ плодотворнымъ трудамъ бол•ћо столт;тной работы но было

суждено исполниться. Многочисленныя причины затормозили правиль-

ный ходь мутазилитской секты и привели кь тому, что она скоро

совершенно исчезла съ исторической сцены и совсђмъ перестала су-

ществоватљ, какъ особая организованная партђт. О нь-

которыхъ изъ эти.хъ причюљ мы сейчасъ и поговоримъ.

! ) kramer: Culturgesch. etc. стр. 244; приводонный разг,казъ

находится у Ибнъ-Халдуна въ его „

“ т. П, гл. 47,

стр. 220.