— 73

Twoc,kio вопросы п совс•Ьмъ ускользнули от.ъ прогрессистовъ

Ислама. но мешке, и въ столь корот:бй срокъ мутазилитская

секта усшВла много сщВлать, какъ это выяснится при packI)bITiII ея

догматическаго Повторяемљ, что она могла бы больше сдв-

лать для Ислама отъ вродныхъ наслоенТ и постепенно

приготовлять его послЬдовавтелей кь единственно-божоствон-

ной осли бы ей удалось отстоять свое cNecTB0Bauio и

проложить себ путь кь низшимъ слоямъ народа. Но этому но

было суждено случиться: цЬлый рядъ обстоя-

тельствъ скоро положилъ коноцъ оя Этв неблаго-

причины начались съ на престоль халифа

Мутаваккеля и непрерывно продолжались до арабскаго ха-

лифатства. Мутавакколъ, престоль по смерти своего брата

Ватика, окончательно порешелъ на сторону суннитовъ по полити-

ческимъ, главнымъ образомъ, Д'Ьло въ томъ, что

онъ быль незаконно возводенъ на престоль своими

т. о. наемными турецкими войсками и, потому, ясно сознавалъ всю

шаткость своого положшйя. Чувство требовало, что-

бы онъ искалъ c06'h гхЬ нибудь твордой опоры. Единствонной

твердой опорой могъ быть для него въ данномъ случаев только на-

родъ, который, какъ мы уже говорили раныпе, весь почти при-

надлежалъ кь суппитской Обь этомъ свидф,тельетвуютъ мно-

гочисленвыя которыя устраивались въ Багдадђ суннитски-

ми богословами. Такъ, наприм'Ьръ, изуЬСТНО, что на публичныхъ

чтетяхъ знаменитаго собирателя мухаммоданскихъ традицТ Бухари

присутствовали до 20 тысячь слушателей, а на Абу-

Бекра-ибнъ-абу-Сайбаха и его брата—ихъ было болеЬе 30 тысячь

у каждаго. Естественно, поэтому, что Мутаваккель, чтобы зару-

читься поддержкой этого народа, долженъ быль всецВло отдаться

въ руки строго-ортодоксадьной что онъ и сд%лалъ. Прежде

всего Мутаваккель отмгђнилъ изввстный догматъ о „сотвореннос,ти

Корана“ и запротилъ Мрить въ него, а въ М'ЬстВ съ этимъ онъ