— 73
Twoc,kio вопросы п совс•Ьмъ ускользнули от.ъ прогрессистовъ
Ислама. но мешке, и въ столь корот:бй срокъ мутазилитская
секта усшВла много сщВлать, какъ это выяснится при packI)bITiII ея
догматическаго Повторяемљ, что она могла бы больше сдв-
лать для Ислама отъ вродныхъ наслоенТ и постепенно
приготовлять его послЬдовавтелей кь единственно-божоствон-
ной осли бы ей удалось отстоять свое cNecTB0Bauio и
проложить себ путь кь низшимъ слоямъ народа. Но этому но
было суждено случиться: цЬлый рядъ обстоя-
тельствъ скоро положилъ коноцъ оя Этв неблаго-
причины начались съ на престоль халифа
Мутаваккеля и непрерывно продолжались до арабскаго ха-
лифатства. Мутавакколъ, престоль по смерти своего брата
Ватика, окончательно порешелъ на сторону суннитовъ по полити-
ческимъ, главнымъ образомъ, Д'Ьло въ томъ, что
онъ быль незаконно возводенъ на престоль своими
т. о. наемными турецкими войсками и, потому, ясно сознавалъ всю
шаткость своого положшйя. Чувство требовало, что-
бы онъ искалъ c06'h гхЬ нибудь твордой опоры. Единствонной
твердой опорой могъ быть для него въ данномъ случаев только на-
родъ, который, какъ мы уже говорили раныпе, весь почти при-
надлежалъ кь суппитской Обь этомъ свидф,тельетвуютъ мно-
гочисленвыя которыя устраивались въ Багдадђ суннитски-
ми богословами. Такъ, наприм'Ьръ, изуЬСТНО, что на публичныхъ
чтетяхъ знаменитаго собирателя мухаммоданскихъ традицТ Бухари
присутствовали до 20 тысячь слушателей, а на Абу-
Бекра-ибнъ-абу-Сайбаха и его брата—ихъ было болеЬе 30 тысячь
у каждаго. Естественно, поэтому, что Мутаваккель, чтобы зару-
читься поддержкой этого народа, долженъ быль всецВло отдаться
въ руки строго-ортодоксадьной что онъ и сд%лалъ. Прежде
всего Мутаваккель отмгђнилъ изввстный догматъ о „сотвореннос,ти
Корана“ и запротилъ Мрить въ него, а въ М'ЬстВ съ этимъ онъ