— 76 —

порвыя два, было написано самимъ халифомъ и содержало въ cc6'I;

различныя за»гЬчауйя и д.ш мн•ЬЕйя еро-

тиковъ, признающихъ сотворонность Корана, По этого

послшйя халифъ приказалъ всђмъ подписаться додъ нимъ. Въ 12-й

донь Зуль-Кп'ды( , S ) вышеупомянутое было снова повто-

роно, снова отобрали подписи у присутствующп.хъ. 1) Кром•В этихъ

щатольныхъ Кадоръ написалъ ещо сочинмйо вгь

защиту ортодоксальной и въ немъ особенно сильно нападалъ

на Мутазилитовъ. Книга эта во все время его (991

1030) публично читалась каждую пятницу въ мочетп и коммон-

тировалась предъ кружкомъ слушателей, изучавши.хъ Сунну. 2) Но

и послђ такихъ крутыхъ м%ръ, Мутазилиты продолжали существо-

вать и отчасти развиваться, хотя, конечно, но въ такомъ коли-

чоствЈ; но въ такой степени, какъ это было прп первшхъ Абба-

сидахъ.. При томъ необходимо затЬтить,

что поло•жшйо багдад-

скихъ Мутазплитовт, было въ посл%дне время секты

горазцо лучше, ч1;мъ ихъ собратьевъ, гд•ь

жиль и лђйствовалъ отъявленный врагъ мутазилитской доктрины—

Ашари. Мутазилиты этого времени ревностно защищали

своо yqeHie, свободно участвуя въ мпогонародныхъ ко-

торыя устраивајшсь суннитскими мутекаллимами для борьбы съ ни-

ми, какъ главными ихъ врагами. 3) Возможность такого свободнаго

обсуждетя вопросовъ въ разсматриваемое время ясно

1) Ibid стр. 82 на оборотЬ.

2) kremer въ цитир. соч. (стр. 128) приводить слЬдующоо

четверостилте изъ этого сочишпя: „Эго но 6.Tl'HocTie, если тш

отрекаешься отъ отца и продолжаешь поститься и молиться.

въ томъ, чтобы господствовать надъ зомлею и

людьми и при этом; быть справедливымъ и богобоязливымъ.“ См.

также ас-Сойюти: , стр. 165.

3) См. Дози: histoiro otc р. 19; Journ. asiatiue У ser• t•

П, р. 93.