36

ваго члена въ среду семьи, нев%сты въ

жениха и родоваго божества 1). У сда-

вянь ири самовъ сватовстл невтсты счит аютъ необходимымг

обращаться кь ея семейному очагу, в такъ сказать-- отъ него

получать pa3ptIneHie на выводъ избранной донцы. По бод-

гарскоиу обычаю, сватъ, вступивъ въ взбу невзсты, прежде

всего загребает ъ въ нечи уголья, почему и узнаютъ о

его 3). На Руси сваха, приходя съ брачныиъ

upeM0i;eHieIb кь родителявъ подступает ъ Е ъ

п ечи, я въ какое бы время года это ни случилось—грзетъ

свои руки, чтобы задуманное дзло поимо на пдъ, и затиъ

3); въ курской губ. свать

уже начинаетт, самое сватовство

берется рукою за печной столбъ. Въ Ma30poeciB, когда

идутъ переговоры о сватовств%, нев%ста садитса у веч-

ки и колупает ъ глину, выражая свое zeaaaie

выйдти замужъ. Въ черниговской губ. ова взлтзаетъ на

лечь, а сваты упрашиваютъ ее соИдти внизъ; еии она спу-

ст ится е ъ пе чи, то этимъ выразить свое couacie на бра;ъ,

т. е. заявить свою готовность покинуть семейный очагъ и

перейдтв въ довь жениха 4). У сербовъ молодая, по возвра-

отъ в•нца, обходить трижды кругоиъ очага, и

2) Письмо г. Бу-

1) Рус. Сл. 1860. ст. Костпм., 26, 38—39. —

3) Рус. Старина Кор-

спева во II т. Рос. Соловьева, 43.—

виловичњ, 303; Мосжв. 1853, МП, внутр. ивв., 11. Въ вятской губ.

сваха поворачивастъ три риа ступу (о ступы, викъ и-

бдемы плодотворящей грозы. см. т. ! , стр. 29t), съ приговоромъ:

-какъ не упрямится ступа. та кь бы не упрямилась дзвица!-

товъ ядетъ въ доиъ невгВСТЫ. подступаетъ въ печка и грветъ свои

руки, вричитываи шоиотоиъ: ъ засаонъ печи горяч ъ,

так ъ бы горало у Овицы (имярскъ) по жениху сердце!-

Черяяг. Г. В. 1855. 20. Когда доло

(Русск Инвал 1848, 64.)—

сидится, родные вев•всты собираотсв въ нввнвченный девь въ

хату жениха, го угощиютъ ихъ искрошеннымъ на печной за-

с Дон кв саломъ.