53

об—въ совершаются стариками и етарухави. Изстари родо-

вачальвпи вазывииеь у славянъ ЕН8ЗЬ8ИИ, которые и со-

едвввп въ своихъ рукахъ власть правительственную

еъ penri03B0D. Слово «князь», первоначаљный смысл кото-

рго упзываетъ на отца, основателя рода (св. м. XXlX), до-

вытв въ раиячвыхъ славянскихъ удерживаетъ

господива, праввтия, сельскаго старосты в евнщев-

ипа: вол. ksi!dz, чешск. в лужиц. knez

— попъ, священ-

ипъ, predni knez — епископъ, knezstwo (слов. kntz-

stwo) — духовевство, czerno-knezik— чарод%й, czerno-

К ое zst w въ чешскомъ перевод• евангелн Х

Пп apxiepu назвавы cnaezi popsti, а въ евангеји XIV в.

kniezita popowa; согласно съ этиъ, по литовски Ки-

nig's—ge только вообще господвнъ, во и духовный сановникъ,

К anige пе—попадья 1); ва Руси же свящевниковънааываютъ

батьва, батавка 3) и отецъ (съ npI6aweHieIb собствен-

ваго пени, напр. отецъ увавъ, отецъ Петръ); староиав.

вопъ, иоторое встрсчается уже въ паптникахъ XI Btn,

ип•етъ тоже 3BaqeBie: сравни: pater, рара, вВ. phaph.

Когда, съ дальвишиъ pa3BBTieEb общественнаго быта сп-

вявъ, отд"ьные роды стали сливаться въ племенные союзы,

а племена группироваться въ одно гражданское общество («ва-

роды), когда съ TtEb расширился и объемъ впсти

пизд, поставлевваго во соединившихся въ

по ервнмельво поздн*йшее время онъ не утратил своего

тыкратвческаго характера. Подобно тому, какъ на ряду съ

1) О BZis;. христ. на сл. яз. , 170; Р. И. Сб., 1, 82—89; III, 150

—1. ХодпковскШ увааываотъ на множество урочищъ. HaBBBHiH во.

торыхъ образовались отъ •слова кв язь, и заитчаетъ, что ови всег-

да расподовевы ЕЪ взвастноиъ разетовнЈи отъ городищъ. а гда

водобвыхъ ввзвавЈИ не встрзчаетсв, темь находил овь имена, об-

отъ едовв по въ.— Обл. Сл., 8.