120

вдовы, проданный матерью въ рабство; повдн%е мывстрвчаемъ

его при двор'Ь онъ обладаеть чудесныиъ жеребен-

вомъ, бьется объ вакдадъ о свою годову, что пересвачеть на

нень вняжесвихъ коней, и остаетя поб±дитедемъ хЬла» 1).

Первоначальный пданъ былины, вовстанов шенный изъ

BapiaHT0Bb, представляется въ сл%дующемъ видВ•.

1) Ивань Гостинный сынъ родится отъ старыхъ, дотюд

%бев$тныхъ родителей, Bcrh;xcTBie ихъ молитвы и об'Ьта. Кавой

то старикъ научаетъ его, вавъ досетть жеребенка; быть

можеть, Ивану приписаны были и дру:йя чудесныя U08HaHia

[свива о воня, былины о BaHbEt Вдоввин

%сын»

2) Отецъ его умираеть; его вдова продаетъ сына

(былина объ Ивав•Ь Гостиномъ сын%).

З) Ивань является при двор•Ь вавого-то царя ; онъ обп-

даеть уЬщими (былина объ ИватЬ Вдовкиномъ сын%),

испытывает, въ запускн съ царскими конями, быстроту

своего жеребенва (былина объ ИвантЬ Гостин. сын•Ь).

4) Оаъ увавываеть царю на его сверстницу нейсту,

отвываючюса неуЬрной женой я).

Но три первые отдЬа приведенной схемы для равсма-

триваемыхъ быдивъ совпадаютъ съ старофран-

цувсваго романа (поэмы) объ Ираюйи, въ вотораго

виванМсвое свазате. «Разница въ томъ, что поэма

сохранит отхЬльные эпизоды въ связи, въ единствв фаго,

тогда вавъ въ русскомъ п'Ьсенномъ являются лишь

сгрывви и намеки, вое-гдв связанные общимъ именемъ героя,

но тавъ слабо что лишь cpaBHeHie съ - француз-

СЕИМЪ равсвавомъ объ Иракли рдо намъ возможность при-

внать въ разныхъ подробностяхъ былины эпизоды одного и

того-же 3). Пока не отысканъ ориги-

надъ этой темы, но ея греческое несомн'Ьнно.

«Я не утверждаю» продолжаетљ «чтобы источ-

нивомъ нашихъ объ ИванВ Гостинномъ сынтЬ быль

В) Ш. о. 66.