124

м%стЬ, говорится о съВвхЬ боттырей на вняжесМ дворъ

и ихъ воинственныхъ играхъ. Наконецъ, oucaHie Дюкова

царства съ его двороиъ, тремя церквами и тремя теремами

напоминаеть подобныя-же въ малорусскихъ воляд-

вахъ; сичва на также находить сен параиель въ

малоруссвихъ и румынскихъ воидвахъ. Эги параддеди будутъ

если вспомнить, что во время годовыхъ иди быт-

выхъ празднествъ легко могли расп%ваться п%сни быдиннаго

и ба.даднаго харатера: въ мотивы

свиовъ"и чудесныхъ чертоговъ, можеть быть,—

отзвуви этихъ пьсенъ» 1). Тавимъ образомъ, оказываетса

несомн%вной иноземная основа быдинъ о Дюв±. Что васа-

етт.а до времени перехода этихъ czagaHit въ Росф то они

могли быть занесены въ ХП в. изъ Галича, торговаго цент

того времени. «Съ переходомъ быдинъ изъ Ганча въ Шевъ

пристдъ въ Водынецъ, въ дадьнвашемъ

на тому и другому еще и Кореи» 2).

Въ строфранцувсвой дитератур•ь им%ется о

Карла Веливаго въ 1ерусадимъ и Константинополь,

воторое, вавъ и наши былины о Дюа им%до

съ ними оригиналь съ несомйнными чертами Пре-

свитера 1оанна. Но существенная разница между пћснями о

Дювв и францувсвими о Карда Веливаго

вавдючаета въ томъ, что въ посд%днихъ появляется царь-

пахарь, неивйстный былинамъ о Этоть царственный

земдепашецъ Гугонъ въ загадочномъ Микуд•Ь Се-

двнинович±. «Плугъ Мивуды — пдугъ Гугона:

пос.дВџТ бросаеть его на безъ потому что въ

его стран± это безопасно: его не украдуть, хоть лежи онъ

семь Мо; въ п•ЬстЬ этољ мотивъ изм%ненъ въ томъ смысЈ,

чтю НИЕТО, вромгЬ Мивуды, не въ вытащить его изъ

борозды... Гугонъ выпрягаеть воловь и сп±шить впередъ,

въ Константинопољ верхомъ на муть; Карлъ подъввжаетъ

позже; въ быдин•Ь Мивуда Вдеть на вобыгЬ, выпряженной

1)0.171. ')'172.