Шорт трповъ Во руссвоиу боттырому

n0BorbHie, проходять передъ ними вавъ-то таинственно-беву-

частно и также таинственно исчезають» 1). Старшихъ бога-

тырей, по Веселовскаго, скор±е всего сд±дуеть отне-

сти въ образамъ, заимствованнымъ русской народной

изъ указанной основы. Стихъ объ

прототипъ котораго есть несомнтнно новогреческая поэма о

ийеть иного родственаыхъ черп съ былинами

о Святогоф. Самое имя этого богатыря увазываеть на его

иноземное т. вавъ оно «не могло быть вну-

шено преимущественно равниннымъ харавтеромъ русской

Астности» я). это даеть право предподагать, что основа

этихъ былинъ очень близка въ названной поэмв, иди, по

врайней МЫВ, одного съ нею

Въ 39-мъ том± Записовъ Императорской НаувъЈ)

началось печататься вам%чатељное Веселовсваго,

посвященное южно•русскимъ былинамъ и явившееся резуль-

татомъ его 3aH8Tit надъ составомъ и развитйемъ русскаго

эпоса цикла. Первоначально были напечатаны

тодько части—1. «Михаидъ Даниловичь и бога-

тыри и П. «Иды Муромецъ и Соловей въ

письм•Ь XVI в.». части, крой того, раз$лены на

nrpi-

отдвльныя главы . Относительно

ада авторъ говорить, что оно «не отв•Ьчаеть органической

програм%, выражающей идею былиннаго вавъ эта

посйдняя ему предстввдяется, на томъ что пов%-

рочныя могутъ повести въ ея, теперь же преду-

смотр±ннымъ, я). Вь ггихъ двухъ частяхъ сво-

его труда стартся свести въ бол%е

древней схем% нвскольво BapiaHT0Bb одного и того-же былин-

вго мотива. «Ди нашей цвли», говорить онъ: «было-бы

дос•тточно, если-бъ намъ удалось возстановить coxepzagie

1џвла 1Њсенъ, святнныхъ теря и единствомъ

эпичесвой темы, вотраго ггд%љные отрывки дошли до нашей

1) В. В. 75 г. е 714. ру—.

В) вы— 773.

Ч п Р. в Со в П.