Шоп пудовъ ш рувввому ботвроиу вину.

107

очад•Ь сбор. пом%щена статья собирателя: «Олонец. губ. и ея

народные рапсоды».

Мате)адъ џя тавимъ образомъ, вначи.

тельно расширился; появилось иного новыхъ интересншъ по

своей певности BapiaHT0Bb и ТЬсвольво совсВмъ неивйстныхъ

былинъ.

Одновременно съ былиннаго 0Tepian въ

наук•Ь врВдо и новое HaupaBaeHie для 06bgcHeHig ихъ. Въ

семидесятнымъ годамъ вастоящаго стюлИя, когда стади изв%-

стными новыя Бенфея о однииъ вар-

домъ у другого сдовесныхъ на первый шань

выдвинулся сравнительный методъ стараю-

опре;флить генезисъ и пуги различныхъ поэтиче-

СЕИХЪ мотивовъ въ ихъ постепенноиъ Эготь методъ

значительно овр•ьпъ, благодаря трудамъ Маннгардтв, напра-

вденнымъ въ посл%днее время на сравнительное иву-

обрядовъ и повЫй, и Эстерлея, занявшагося подоб-

нымъ-же скавовъ и дегендъ. Въ то-же время,

кавъ въ. западной Европ%, тавъ и въ ученые фидо-

логи усердно занялись разработвою и 03(aHieM'b старинныхъ

письменныхъ памятннвовъ древней литературы и тщатель-

нымъ ихъ въ связи съ народваго

творчества. Резудьтаты этого новто научнаго не

замедлили спиться и на былевого эпоса, выстав-

вивъ на видь односторонность и нев±рность прежнихъ толко-

Banit. ивслтдоватеди, есди пытались двлать сбли-

литературвыхъ сюжетовъ съ былинами, то только въ

очень немногихъ случахъ (напр. былина о 40 валвахъ и

библейсваго 1осифа) и видвди въ ухаванныхъ парал-

ледахъ исключительные факты въ общень

признавалось, что былина есть ЕЬЧТО самостоятељное отъ

сюжетовъ книжно-дитературныхъ съ - легендарной

или вавой другой окраской. На самомъ•же д•Ь.Д'Ь это было не

тавъ. Кавъ быјшны, тавъ и цервовно-нардныя легенды и

xpyrie письменные дитертурные памятники подобнаго ма

обвцадись въ овой и той- же сред% и вь силу этот дето