О&оръ трудовъ по русскому богатыроиу оцосу;

92

и тЬсенъ» 1). «Наши богатыри не что иное,

какъ носители

разнообразныхъ миеовъ, дегендъ и сказовъ древняго Воостока,

изм±ненныхъ до изв'Ьстной степени въ и харак-

тер% своемъ, но въ бол±е иди

мешЬе объеми-

стомъ состав'Ь кь извђстнымъ дичностямъ съ

русскими име-

нами» 2). Если сущность быдинъ не русская,

то и pa3xhJWHie

богатырей на русскихъ и ифзжихъ не им'Ьеть

за собою ника-

кого «они всв одинаково 3aB8Rie въ нашемъ оте-

3).

честй, и существенной разницы между ними никакой н•Ьтъ»

Перейдя на русскую почну, восточныя тюрксАя поте-

рыли очень ивъ своихъ существенныхъ

чертъ, напр.,

утрачены восточной природы,

но «главная и

самая вал. • ная утрата состоитъ въ томъ, что, въ большинств•Ь

сдучаевъ, паши былины не содержать бод•Ье тЬхъ побудитель-

все Д'Ьло 4)...

ныхъ пружинь ;xMcTBig, на воторыхъ вертится

Вся духовная, вся внутренняя и чедов•Ьчесвая стороны, вс'ь

BHYTpeHHie мотивы совершающихся

и не

ИМ'Ьютъ для нея никакого интереса» 5). Чув

ства, которыя

обнаруживаютъ pycckie богатыри, сашя грубыя, примитивныя,

ТОДЬЕО первобытному чедо±у, не возвышающемуся

въ своихъ ощущеньяхъ надъ собакоо и вошкою. атимствуя

свои былины отъ чуждаго до духу и жизни вре-

мени, русскјй народъ сохранилъ въ нихъ ТОДЬЕО «самый непо-

средственный факты, отбросивъ зачастую, вакъ н•Ьчто ненуж-

ное, причинную связь и 6). Вез;џЬ

наши былины сохранили черты восточной обстановки и быта

той “стности, гдв сложились или циркулиров

али ихъ перво.

обвы. Эпическш внязь BaaNMipb овиывается, вопреки

историчесвой уЬрности, безличнымъ и безхарактернымъ,

потому что именно такими изображаются на

цари

иди вообще повелител. «Наша земская дружи

на, состоящая

изъ опре$деннаго, всегда вруглаго числа богатырей, есть вос-

той гордости богатырей, которая

окружаеть каж-

даго царя и даже цараго сына въ индпскихъ поэмахъ и

1) В. Е. 68 г. бе 3.36. 3) В. Е. 68 г. 6 с. 597—а — — В с.

6 с. 626. В. 68 г. 6 с. 627. э срВ.Е. 68 г. 7 с. 316.