Обиръ трудовъ по руссвоиу богатырсвому впч.

99

изъ нихъ поражаеть своею парадоксальностью и голословностью

Приведемъ н•Ьскодьво прим%ровъ. Въ третьей части своего

Стасовъ говорить, что богатыри «не чувствують

ни стыда ни ревности, ни любви, ни ни сострада-

1). Между тьмъ, въ предыдущихъ главахъ «Происхож-

руссвихъ былинъ» можно найти не мадо прим%ровъ,

сдужащихъ прямымъ тодьво что приведенному

Запава Путятишна, войдя въ теремъ Соловья

испугалась, т. е., кавъ это видно изъ поств-

Я);

изъ ревности Добрыня отс±ваеть

дующаго, застыдилась

саблей острою руки, ноги, губы, носъ, груди у своей жены

Марины, приговаривая: «не надобны мн•Ь 0Hi•, служили онт

Зми-Горынычу»3); над•Ьясь на Иды, князь Вда-

диЈръ умодаеть его смилостивиться и оказать помощь про-

тивъ татаръ'); caM0Y6incTB0 Дуная, кажущееся стодь непонят-

нымъ Стасову 6), объясняется естественнымъ бога-

тыря, совнающаго свою вину и т. п.

Одно ивъ доказательствъ былинъ Стасовъ

видить въ топ, что народъ, видную роль въ дре

вне русской совершенно отсутствуеть въ богатырской

П'ЬснТ, вавъ диствующее дицо. Это оказыва-

ется чисто голосдовнымъ. ИзвВстна былина о томъ, какъ Чер-

нвговцы, иди, по другому BapiaHTY, мужики Беветовцы, осво-

божденные Иљею отъ осаждающаго вага, БС'ВМЪ народомъ

преддагаютъ ему быть у нйхъ воеводою; когда Гордень слиш-

вомъ расходидся и перебидъ много EieBaaHb—

Втапоры довесди народъ

Честной вдовВ 6),

и ЕВЕ. друг. народной воли. Что касается до

сравнитвдьно небольшого количества подобныхъ упоминанјй,

то это легко можеть быть объяснено постепеннымъ ограни-

въ народныхъ правь. Что касается до отсут-

въ быдинахъ татарсвихъ то для

1)

1) В. Е. 68 г. 2 с. 697. ')В. Е. 68 г. 2 с. 649.

9 В Е. а. 663. 3) мет. с. 677.

в) R.u*eu". IV о. 61.