— 127 —

сије съ D0HjTieMb объ 1). Свое MH'bHie подтверж-

даеть Лихва всегда осуждалась церковью. Нис-

ей отводить М'Ьсто въ въ совокупности съ

татьбоо, разбоемъ, гробокопательствоиъ и святотатствомъ.

кь великому покатйю" соедивяетъ, какъ матицы (матери) всякому

злу, несправедливое c•razaHie съ пьянствомъ.

„РТЈы и наклады хуже воровства; ве должно допускать такихъ

людей до пова не возврнтятъ неправеднаго cT*MBia". Де-

ставать лихву на ряду съ „crimen falsi". Въ ееодо-

ры восьмое мытарство соединаетъ гр±хи лихвн и обмана.

Если MH'Laie проф. Веселовскаго справедливо, то тогда, с.“дова-

тельно, лихва составляетъ посл±днюю ступень въ преступле-

яјй и первую въ лгЬстниц•ћ вытекающихъ изъ

обмана. Кавъ уже было сказано выше, ею Данте заканчиваетъ 7-й кругъ

виновныхъ въ съ 8-го уже идутъ виновные въ обман•ћ ближняго.

Въ приведень Bcrh источникомъ имТюнји

„forza" которыя только упоминаются въ „Божественной Ко-

по кругаиъ, въ порядк'Ь отъ менгће тяжкихъ кь бол±е тлжедымъ,

въ каждомъ же кругу наоборот

1.

II.

IlI.

Надъ челойкомъ и его имуществомъ.

безумвое завоевательство, нанесе-

Bie тяжелыхъ и разбой, моджогъ, гра-

бежъ, HaBeceHie разваго рда бойе легкихъ

и вообще злодМства.

Кь этой же преступнивовъ Данте относить еще

„е ciascun che mol fere"

ТВЕЪ что сюда можно присое-

динить драчуновъ, рубакъ и любителей разр±шать споры

съ въ рукахъ.

Надъ самимъ собою и своимъ имуществомъ.

безумное расточительство, мотовство.

По кь Богу, природ± и искусству.

Атеизмъ, богохульство, тр'Ьхъ, ростовщичество и

лихоимство и вообще всякое мздоимство.

Само собою разу“ется, что помимо этихъ видовъ пере-

численныхъ Данте, вс•в остальные, неприводимые имъ, тоже нашли се-

беж нг1;сто въ его „л'ЬствицТ,И Обыкновенно поэтъ не дј,лаетъ ни

подробнаго, исчерпывающаго перечня а довольствуетсл

1) Этогъ взглядъ Веселовскаго изложень взъ второго источника, соч. Шеиелеввчд

„Этюды о Данте“.

Ииппт. Х.рьк. Увивер.•, 1 выв. , 1898