— 129—

видь „frode" виушаеть въ насъ чуштво дюбви, вытекаю-

самой чедовжесвой природы.

Итавъ, свдоватедьно, сообразно обмана нв два видь: ва

и“ющихъ довле въ обпнываощему и не им±ющихъ таво-

вого, Данте Влить и любовь на два вида: первый родъ обмана разру-

шаеть узы лобвв, помимо природной, еще и рожденной другъ

кь другу, вторй же ольво узы природной добви.

Подъ любвьо перваго рда понимаетъ не только обовь

своего ближнаго, коренащуюи въ природ± чед0}Њва, именуемую чело-

Вволмеиъ, во еще вржтдиниющуоса кь ней, вытекающую ивъ

которыхъ особыхъ людей межъ собою, порождающихъ о“ое

„10“pie межъ ними. Тавиии являются у Данте родство

кь одному и тому же отечеству, дружба и связь наду

благод±телеиъ и облагод±тиьствуеииъ. Если постороннаго

челойка дурно, то еще бол±е дурно обмануть такого, воторый въ сиу

вышесказанныхъ 0TH0TeBii доджевъ оказывать довле (%ианщвву, кавъ

другу, родственнику, и т. д. совершенно

чуждаго ему челов±ка долженъ дла этого перешагнуть черзъ пр:рду,

попгаеиую только чуытвомъ челов±кодюбја (любовь, вытекающи изъ

савой челойческой природы), въ то время какъ обманщикъ второго—

чръ пнрады, полагаемын чувствомъ любви особенной, вытекающей

иоииио природы еще и изъ особенныхъ рождающихъ довые.

Виды этой особенной любви таковы:

Любовь кь семыЬ и родственникамъ,

Любовь кь родий и отечест:ву,

Любовь кь друзьямъ (и политической

Любовь кь бдагод•Ьтелямъ.

Софазно этимъ четыремъ видамъ любви, Данте д±дитъ и всТхъ

из“нниковъ ей на четыре же группы: въ первой онъ относить брато-

и вообще и.3М'Ьнвивовъ роднымъ, во второй изм±ННИКОВЪ и пре-

дателей отечества, въ сл±дующей из“ннивовъ друзьамъ и, наконецъ,

въ благод±теламъ.

Первая любовь, кь семыЬ, проавдяющанса и у неразумвыхъ жи-

вотвыхъ, не есть свойственная исключительно челов±ку, а потому заб-

BeHie ен мен±е ненавистно Богу, нежели 3a6BeHie любви кь родин±,

друзьамъ и пр.

Любовь въ друзьямъ Данте постдвилъ выше любви и долга по от-

въ родив±, что вполн±, впрочемъ, соотвжствовало тогдашвимъ

B033p±HihMb. Въ то время, время безпрерывныхъ смуть,

межъ различными партјами, друзьямъ, составлявшииъ обык-