—115—

торыхъ придется увид%ть Данте въ своемъ дальнМшемъ пути по 7,8 и 9-му

вругамъ ада. Эта Р'ћчь составлиетъ сущность взглядовъ вашего

поэта на ero источники, и т. д., которые (взгляды)

и высказаны въ свдующихъ словахъ.

Inferno XI пгЬсва, 22—27 стихи.

D'ogni malizia, ch'odio in cielo ocquista,

Jngiuria il fne, ed ogni fn cotale

О соп forza о соп altrui contrista.

Ма, percR frode dell'uom proprio male,

spiace а Dio; е регб stan di sutto

Gli frodolenti, е pitl dolor gli assale.

Въ перевод± на pyccRit ЯЗЫЕЪ это м±сто значить сл'Ьдующее:

Всякое зло, внушающее ненависть неесамъ, всегда им'Ьетъ конеч•

ноо [Олью несправедливость; ее достигаютъ люди, творя зло другимъ

посредствоиъ или обмана; но такъ вакъ обмавъ свойствевъ

исключительно челойку, то овь еще бол±е HenpiHTeHb Боту; поэтому-то

обманщики глубже и подвержены еще 66льшимъ Изъ этихъ

словъ прежде всего видно, что у Данте значительно

тире, нежели таковое въ уголовныхъ кодексахъ. Въ число признаковъ

онъ также и то его свойство „ch'odio in cielo

ocquista", т. е. благодаря чему навлекаеть ненависть не-

6Wb. Подъ поэтъ понимаеть не только то неправо,

которое наказывается уголовными законами, кавъ наприм±ръ,

воровство, взяточничество и т. д., но еще и то, которое, не будучи таво-

вынь по 0TBomeBiD суду, въ то же время вавазуется Во-

жествевнымъ кавъ лесть, лицем±кйе, ханжество и проч.

Почему послТдвихъ Данте относить кь а ве въ ТЕАху,

вакъ таковому, смдуетъ примо изъ вышеприведенннхъ словъ

изъ самато npecTynneBia. Во этихъ видахъ зла суще-

етвуютъ признаки, относить кь а не въ

гртху. Изъ тТхъ словъ видны и всА признаки первыхъ, которые суть

несправедливость, противоргЬ1йе вой Всевышнаго, вызывающее его не-

вавиеть, вредъ по 0THomeHio въ людямъ, причиняемый или посредствомъ

или обмана. На втихъ призвавовъ можно составить

noH8Tie о у Данте, которое есть всякое несправедливое

xMcTBie, на обмавгь (frode) или (forza), вредащее

людямъ и вызывающее ненависть неба. Подъ это можно под-

вести вс•Ь въ Дантовской левстниц± нака-

въ которой рядоиъ съ считаемыми и наии за таковыя, встр•ћ-

чаются и T8kia, которыя не облагались ни въ одномъ уго-