— 135 —

той точки 8piHiH, съ которой Данте смотритъ на каждое npecTynJeHie

Эти извратители несравненно бол•Ве нравственно нежели пре-

стунники, свое чужимъ именеиъ. ПОСАД-

нихъ, быть можетъ, заставило чувство cauocoxpaaeBia, свойственное да-

же всгьмъ животаымъ, страхъ нередъ за сдЬанное,

свалить свою вину ва другого, прикрыться чужою личностью; дли вто-

рыхъ же такой крайности не было. Они преднам±ренно, съ разсчетомъ

извращади чужП1 слова, лгали и клеветали, над±нсь на трудность быть

уличенвыми въ этихъ npecTyuaeIIiaxb, ибо 3Д'Ьсь нвладось

слово, о которомъ. говорить изв±стнаи пословица: „вылетить слово, ве

поймаешь“. За это-то Данте наказываеть ихъ строже, нежели другихъ

виновныхъ той-же трупны престуннивовъ.

Подлогоиъ вончаеть иоэтъ свою лјстницу преступленјй, разрушаю-

щихъ узы любви природной и им±ющихъ своимъ источ-

никомъ обманъ тЬхъ, которые наиъ могутъ и ве в±рить, тавъ какъ

между ними и нами существуютъ совершенно постороннихъ

друтъ другу людей, не связанныхъ ни кровью, ни дружбою, ни общей

родиной или отечествонъ, ни чувствомъ благодарности въ благоджелнмъ.

Покончивъ съ ОТДЈЛЬНЫМИ видами npecTYIIJleHit, источникъ

которыхъ „frode', постараемся овить привести всев эти

упоминаемын Данте, причеиъ даи удобства 0603p±Hia ихъ виды

будуть расположены отъ мен±е тижкихъ въ болгће•, частныа же B“eHia

видовъ въ обратномъ поридк±.

Обманъ тьхъ, кто намъ

не в±ритъ,

узы любви природной (че-

Обманъ тжъ, кто намъ

вТ,ритъ, узы

любви, рожден вой изъ

дов'Ыйн.

Сводничество и лесть;

свитокупство; колдовство, лжеророче-

ство и взиточничество са-

новниковъ, продающихъ за дены•и

должности; ханжество и

воровство; святотатство; коварное со-

в“ничество;

crb8Bie

релипознаго,

общес.твеннаго и

семейнаго раздора,

въ Д'Ьдгћ,

ПОДЛОГЪ личности и

словахъ.

и вообще изм±нш

роднымъ, изм•ђна родин± и отечеству,

изм•Вна друзьямъ и политической пар-

изм±на бла1'одгЬтеламъ.