ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ ВА ЗАПАВ И У С.ПвЯнъ. 249

цвЬтап, чтобы ускортгь или возбудить цв%тете х.тЬбныхъ зла-

ковъ, какъ члены одной общины, съ

той же самой ц•Ьью они убирають и свои дома и самихъ себя,

какъ члены отд•Ььной родовой общины, живущей около одного

в того же домашняго очага. Необходимость принести

въ самый дол и важность подобнаго

акта показываеть обычай, справляемый на новый годъ

и близко только что приведенный

обычай. приготовляють особое блюдо, называемое

атабп» (свиная годова и кружка вина). На ночь оно ставится

въ амбар±. Утромъ вокругь атабда» зажигають СВ'Ьчи и обно-

сять его по вс•Ьмъ хозяйственнымъ постройкамъ. Производить

это въ доив вм%стЬ съ младшими членами семьи. Когда

носител атабла» подходятъ кь дому, они находять дверь запер-

тою, и ихъ стукъ изнутри спрашивають: «что несешь?»

ОГЕЬть сообщаеть, что идуть съ ххЬбомъ, виномъ, шелкомъ,

счастьемъ и т. д. Тогда двери отворяются п «табла» вносится

въ домъ 1). Въ BeceHHii B0Tckii пра.здникъ Гэры-поттонъ пос.тЬ

посЬва до съ поля почи-попъ также обходить каж-

дую семью и благословляеть трапезу. При этомъ онъ произно-

сить молитву сељско- хозяйственнымъ божествамъ Инмарэ,

Кьщысвнъ и Квазь. Въ этой молитв%, какъ въ бЬорусской

волочобвой п%сй разсказанъ весь обиходь .тЬтнихъ работъ и

высказываются и надежды на обије во вскхъ отрас-

ляхъ хозяйства 2). Въ праздникъ Тау-каронъ на день

пос.“ Гуждара B0Tckie попы также обходять дома вмеЕстВ съ

деЬвушками, участвовавшими въ праздникЬ. ДЫушки при этомъ

угощають кумышкой 8).

Въ перечисленвыхъ только что обрядахъ совершенно ясно

выступаеть peHI'i03Hoe самаго очага или дома отд•Ьльной

1) Этн. 060sp. 1889, кн. Ш, стр. 86.

2) Первухинъ, Эскизъ стр. 16—16.

8) Верещагинъ, Вотяки Сосновск. Края, стр. 42