ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ЦВСВЯ НА ЗдПЦЗ И СПВЯНЪ. 268

субботу (бвјела ведьв) обливають водою дома, и думаютъ, что

этимъ изгоняются злые духи 1). Въ BWHiI (въ Фочи, въ Са-

раевт, въ Зениц%, въ ВышеграхЬ и др. %ггахъ) на первую

пятницу посн Пасхи (Цвтетима, Источни петак) купаются въ

источникахъ*). Тоже дЬають и на Юрьевъ день въ и у

Турецкихъ Сербовъ в). Въ этотъ день обыкновенно производятъ

омовете «омахом», т. е. водою изъ подъ мельничнаго кодеса,

при чемъ въ воду кладуть еще пасхальное яйцо, траву амио-

мху» или вообще цвтты 4). Бове торжественно справиется

тоть же обрядъ въ на св±тдую пятввпу. Этоть день

называется зд±сь Балыклея по имени одного источника около

Константинополя. Молодежь собирается у горныхъ источни-

ковъ, гд'ь служать и купаются. Посл•Ь того во-

дятъ хороводы и поють п%сни. Ястребовъ приводить три изъ

нихъ, но по своему смыиу не отв%чають самому об-

ряду 5)•

Этимъ Сербскимъ обрядамъ конечно соотв±тствуеть

и древне - обычай, отм%ченвый киендаремъ на камн±

Неаполтанскаго музея. Зд±сь подъ майскими календами зна-

чится: alastratio ad Витеп»В). Сюда же относится и упомяну-

тый уже мною обрядъ achodit па kupani». Мы видьи,

что и обряды весны также

производятся ври вод%, при чемъ считается необходимыиъ вы-

купаться или вымыться до разсйта. Чешская п±сенька, обра-

щшощаяся кь Пасхи заставляетъ ее совер-

шать это весеннее 0M0BeHie:

1) Березивъ, Хорв. Сдав. Дим. и Военная Гр. П, стр. 646.

2) Лидек. въ Г,. З. М. VI (1894) стр. 265—266.

8) Ibid., стр. 267; Ястребовъ, Об. в п. тур. серб. стр. 145 и 156; Вере-

зинъ, 1. с. П, стр. 550.

4) П. З. М. VI (1894) стр. 267 и 874; Ястребовъ, 1. с. стр. ИВ.

б) 1bid., стр. 140—l42.

6) С. 1. ь. х,т, р. 878, 8792.