260

Е. в. Аничковъ.

параиељно при Њкъ при разставаньи съ

мертвецомъ «дВтски задумаввыя средства борьбы прошвъ ду-

ховъ», какъ выражается Лвппешъ, «группируются окоп воды,

огня и шума» 1), такъ и знаетъ тьже три

основныхъ способа: 0N0BeHie, огнемъ в 0I'BBie ту-

момъ. Кь нимъ присоединяются только еще ди новыхъ спо-

соба: onaxnuie или вм)бще обходъ и воздухомъ (ка-

чаны).

Почти у вс±хъ народовъ весною назначается такой день ид

такая нехЬля, когда призводится полная чистка вс.его хозяй-

ства. Зимой, когда моди боятся хохода, ни ни мыть

хорошенько въ жиљ•В неудобно. Весной, напртивъ, какъ тољко

отворятся окна, и двери, даже самая первобытная тре-

буеть, чтобы накопившуюи за зиму грязь вымьии, вычистили,

вытрясли. Это простое мытье, отв%чающее чисто практической

фи, народное B006pazeHie понимаеть шире; оно придаеть ему

уже и

Отпе nefas omnemque mali purgamina саивт,

говорить

Credebant nostri tollere posse senes.

Graecia principium moris fuit....

(Fasti, П, 85—89).

Такое всеобщее мн•Ь изв"стно въ Шотланји, у

Джеваховъ и въ у Чувашей, въ и у Ин-

хЬйцевъ, живущихъ на Аризон% я). Въ различныхъ частныхъ

мы увидимъ его на всемъ Европей-

скаго Фольклора.

1) kulturgesch. П, в. 241.

2) Gregor, Notes оп the Р. L. 0f НЕ of Scotlmd. р. 176; 9тх. ОПР. (1В9)

Ш, стр. 88—89; ibid., 1894, З, стр. 142; Георги, Опис. вар. ч. 1, стр.

FewkeB, ProviBional liBt of annual ceremonies at Walpi. 1. A.f. Е. VIlI (105)

в. 219 в 228; Вавнап, Buddism. 8. Ж.