255

ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ п-всня НА ЗАПАД% И У СПВяНЪ.

Особенно близки кь колядкамъ волочобвыя п%саи. Я разу-

м•Ью при этомъ ве между ними, какъ

усталости, долгаго пути, пройденнаго поздравитедями; наряду

ев вшочобными 1Њснями она встр%чается, и въ португальской

janeira, и въ ангио-нормандскоиъ Nobl ХП в., и въ современной

нтиецкой на Трехъ Коројейђ. Поучите.њвы также не

«радости» или хозяина усйхъ въ се.љ-

скомъ труд“), сытный стол 8) или даже въ судьи 4).

Эго все, конечно, м•Ьста, естественно въ

силу вв±шняго уклада совершаемаго обрядоваго Важ-

в•Ье сходство самыхъ поэтическихъ образовъ, самаго замысла

п"сни. Таково: характерное мя волочобной п±сни

Бога и святыхъ угодниковъ работающими на хозяина. Этоть

образъ на каждоиъ шагу попадается въ щед-

piBkaxb, въ ново-греческихъ, чешскихъ, польскихъ в угро- рус-

1) Braga, О povo post. П, р. 255 и Р. Meyer, Recueil d'anc. textes, р. 382;

z.f. а. м. IV, в. 45.

2) Ш. Мюавр. 1, 42 и 78; 2. Pauli, Р. 1. р. 8tr. 8, В; Teodorescu,

Notiuni despre colindele romine р. 24 — 25, прив. у А. Н. Веселовскаго, 1. с.,

стр. 117 и др.

8) Въ двухъ Ниецкихъ Weinachtlieder встр%чается знакомое

ваиъ изъ реИаской п±сеньки на Духовъ день:

Wir wanschen dem Herrn ein'n vergoldeten TiBCh

Auf allen vier ЕсКеп einen gebratenen Fisch.

Erk-B6hme, D. Lh. и 1185.

4) Ш. Бп., 90 и 91; его же Р. п. стр. 367; Потебня, Объясн. и. и ср.

п. П, стр. 710 — 714 ориб. въ кох: Н. п. Гах. и Угр. Р. П, стр.

607, 45, ст. 33, 57, Н. 15 и Тр. Ш, 369. Потебня не сд±-

попытки объяснить этого на него однажо на-

тдвтъ BapiaHTb у Б. Бп., 5; адвсь мужи честные судятъ «раду водочобную»

и выбираютъ хозяина войтомъ; онъ присуждаетъ «самому пану коня вороного»;

дм±е этотъ одивокШ BapiaHTb сбивается: «а жен% его жоутыя лисы». МА

важется смысл•ъ этого npiBHTB тотъ, что «рада волочобная» рвшаеть, кому

нап±вать, какую «радость»; такая Асня могла п%ться при сборахъ раньше,

ч±иъ начать обходъ, какъ поются cep6ckia kpantlkia п%сни; перейдя въ самый

обрядъ, п%свя сбипсь и стала называть воитомъ хозяина; тогда судить суды

стало источникоиъ дохода; настоящТ BapiaHTb уже носить схвды этого пе-

рехода. Сл%ды прежняго сиысп я вижу въ Bapi8HTaxb Головацкаго и Чубин-

скаго.