ВШЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ НА ЗАПАДВ И У ШАВЯНЪ. 269

простонародья. При сербскоиъ аљуьање» поются и птсви.

Лилекъ совершенно правь, усматривая, что въ основ% этого раз-

B.xetIeHiB лежит•ь npeAcTaueHie серьезное. Ючанье ничто иное,

какъ purgatio. aere. Воть почему въ и ГерцоговинВ и

(ћврой говорять, что кто покачается на Лазареву субботу,

отъ будетъ здоровь виь годъ, а кто не качался, у того будеть

бойть годов 1).

Перейдемъ кь посхЬднему cntm6y на неиъ npii-

дется остановиться подољше. Я разум•Ью отъ погони

и нечистой силы путемъ ея крикомъ, шумоиъ и угро-

вами. Это торжественно производять наши инородцы;

у нихъ этоть обрядъ называется шайтана. Проис-

ходить онъ въ Кавмъ (Лазарева суббота) или въ на-

чай мартовскаго шайтана, разсказы-

вдеть 3gaMeHckii, начинается съ крайней избы, куда соби-

рается нтскољко челов±къ съ рябиновыми палами въ рукахъ.

Огонь гасятъ и начинаютъ съ крикомъ и шумомъ колотить

пиками по стЬнамъ, столамъ, лавкамъ, по поду; кь этому шуму

присоединяется еще оглушительная музыка цадра (родъ тре-

щотки); это дыегся, чтобы распугать шайтановъ. Изъ избы

эта переносится на дворъ; зд±сь стучать по встиъ

заборамъ, иЬвамъ, амбарамъ. Изъ перваго дома переходять во

второй в т. д. Толпа изгнателей все ростеть, потому что кь ней

присоединяются и обыватели пройденвыхъ и очищенныхъ домовъ.

Во всякомъ берутъ съ собой лепешки и яйца, которыхъ

1) Пнлагаемвя сокроИанаго смысла качанья принадле-

жить Лилеку въ его статьяхъ о весенвеиъ въ М. З. п Њсн. и

I'Q*. VI (1M) стр. 281. О вачаньи ва абизеае неђеы» ип Лазареву субботу

см. у Мваојеввћа, Песне и обвчви, стр. 99—101. ПТсви см. тавъ.же, а также

у Ястребова, Об. и п. стр. 161 и сды п%сни при пчаньи ва

Юрьевъ день см. у Миаадиновцевъ, Виг. вар. п. 686, стр. 508 в с“д.,

тоже у Ижиева, Сб. ть вар. умотв. Отд. 1•ыИ, кн. 1•вя, 246, стр. 282 и др.

Frazer а. В. 2-ое пи. П, р. 448 собралъ ввскодько изв•ВеАИ объ ngaaiz

весною и въ ЗападвоИ Евро“.