ВОВНЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСВЯ НА ЗАПАДО И У С.ИВЯНЪ. 265

Въ связи съ очистительвымъ значеньеиъ весною источниковъ

и колодцовъ справляется въ на 1-е мая ихъ чистка и

убиранье цв%тами. Производять это д%вуткв, которыя бродять

въ дома въ домъ со своими поздравительными п•Ьснями. Обь

этомъ ов•Ь иногда заявляютъ и въ своей птЬсевк%, такъ что соби-

ремыя ими яйца идутљ какъ бы въ ушату за мытье колодцевъ и

HB8BBie: Brunnen-Eier 1). Такой же обрядъ совершается

в на Ивановъ день Я). Его упоминаеть среди другихъ дјхово-

денскихъ или майскихъ ибавъ и одна изъ самыхъ знаменитыхъ

птсевъ XVI ЕКка.

Spazieren zu den Brunnen

PHegt тап in dieser Zeit,

говорится зд±сь 8).

Огонь издревле считается очистительнымъ элементомъ такъ

же, какъ и вода 4). «Зажиганье костровъ и прыганье черезъ нихъ,

писал еще Потебня, вм%етъ цЬью отъ враждеб-

ной сиды ботЬзни, смертя и связанныхъ съ посядаею миоиче-

скихъ существъ» 5). Подобное огня особенно явствуеть

взъ русскихъ и славянскихъ Бпгов±щенскихъ масляничныхъ и

пасха.љныхъ обрядовъ. Такъ въ развыхъ м%стностяхъ средней

HakaHY'Bi этихъ праздниковъ сжигаютъ солому постелей,

на которыхъ спали всю зиму в). Сжигатљ туть и соръ;

дыиоиъ отъ этого обкуриваютъ избу и думають, что этвиъ обе-

1) Ат в. 240; Erk.B0hme, D. Lh. Ш, в. 150, 1264 и с“д.;

ср. также Frazer а. В. 2-ое изд. Ш, рр. 91—98.

З) Goedeke-Tittman, в. 169, 166 и Erk•B0hme, Н, 191.

4) Tylor, Prim. Colt. П, р. 429 et.

5) О жупиьскихъ огняхъ стр. 8. Тоже n•bHie высвазываеть относительно

хопувъ ва Ивавовъ день и Jahn, Deutsche 0pferbr. в. 87 — 47; тоже Bert.

rand, Нов origines, р. 96 etc.; ср. также прыганье черъ востры на свадьбу.

Сумцовъ, Св. обр. ств 91—92.

В) Сахаровъ, П, стр. 41.