368

Е. В. АНИЧКОВЪ.

природы настолько значительна, что Мой образован-

ный челов%къ кажется въ cpaBaeHiB съ ними нев%ждой. И эти

то резуљтать долгого, Акового опыта

руководять челов%коиъ, стоящимъ бизко кь природ%, и нв

охотЬ, и на рыбной ловли, и при пастьб± скота, и въ стыко-

хозяйственншъ трухЬ. Представляя себ•Е самымъ Фантстиче-

сжимъ образомъ законы прирды, первобытный чедов±въ уйеть

артистически пољзоваться ея 1). Природа кажется ему

поэтому созданной лчно для него.

взглядъ на природу бываеть однако поко-

лебленъ въ тЬхъ случаяхъ, когда какое либо 8BOHie црирды

оказывается не на пользу, а на вредъ челов•Вка. И это случаетс.я,

разу“тся, на каждомъ шагу. На каждомъ шагу обнаружи-

ваетря и то, что в%ковой опыть недостаточенъ, что онъ ведегь

кь ошибкЬ, не можеть помочь чехов%ку. Тогда MiPb переспеть

каиться Современный человЬкъ теперь давно

уже примирился съ подобнымъ выводомъ; онъ считаеть Мя

ничтожной песчинкой въ общей систем% Засухи и

спшкомъ обиљные дожди, почвы,

и отд'Ьльныя современный чеховЕкъ приви-

маеть безъ ропота. Онъ борется со В(Њмъ этииъ и борется все

бохЬе и бохЬе усп%шно, но при этомъ онъ спокойно сознать,

какая огрмнвя область твкъ называемыхъ оетется вн•Ь

сферы его И онъ сомн%вается въ цьи

въ смысхВ озниЯ). Иначе относится ко всему этому первобыт-

ный челов%къ. Туть сказывается категоричность его эгоцентри-

ческаго Почти с.овершевно безпомощный въ

борьб•Ь съ џя него природы, ди-

карь въ силу своего эгоцентрическаго не можетъ

оставить безъ борьбы ни одно изъ этихъ Онъ считаггь

1) Объ этомъ и. статью Эхи Рекаю въ Русском Иштстт, 1898 г.

2) Guyau, Irr61igion, de Pavenir р. 827, справедливо что сущ-

ность совриевнаго физзрЫя есть сомк.кф.