387

ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ п•всня ЗАПАД% И У СЛВЯНЪ.

подквжаЈя извЬстнымъ рабочимъ прцЕсамъ (постройки ло-

довъ, охоты, войны, жатвы)!)». Въ отнчатељвомъ стень

вывод•Ь Бюхеръ правда н•Вскољко обобщить свое 38kM0tueHie,

зам%нивъ, какъ мы видЬи, слово работа словами

тьсенныя Такииъ образомъ и овь кань будто скло-

нень свою гипотезу примирить съ Teopiei игры. Однако въ

существ•Ь Д'Ьа такое npHnpeBie ужъ невозможно: исходя изъ

TeopiH Бюхера, надо не том,ко признать что аховая пгЬсня за

утомительной работой нормируеть своимъ темпомъ очередное

мускулвъ», что «съ виду безцььная игра отв%-

чаеть безсознатељному позыву упржнть и упорядочить му-

скульвую и мозговую этого мио, Бюхеръ вм%стЬ

съ Ницше видить въ рити•Ь

способное довести до внушаемости, до до экстаза8).

Съ аристотелевскаго kanpuq ин•Ь кажется, поэтому

трудно wruacoBTb это B033p%Hie Бюхера на

B033iH4). П%сня не въ работе, она помогаеть

ея интенсивности; всякТ, кто знакомь съ техникой народныхъ

носокъ, пррасно знаеть, что въ пляск% музыка доводить до

врайняго мускульную побуждаеть кь са-

мымъ эластическимъ, прямо нечществимымъ безъ нея ть-

также точно и въ работе. п•Ьсня способ-

ствуеть ея призводительности постољко, иосводько производи-

1) Тамь же, стр. 69; ср. А. Н. BeceZ0BckiA, Три гаавы, стр. 12.

2) А. Н. ВеседовскШ, Три гпвы, стр. 2.

8) Рабта и ритиъ, стр. 86.

4) Си. А. Н. Веселовсвш, Три гпвы, стр. 2; кь вопросу объ аристоте-

дехкокь катарсис± еще пршдется вернуться въ ковц± 2-ой части этого

H3c.a%NBBBiz; повам%сть зайчу топко, что совреввыиъ эстетвкиъ едвии

необходимо придавать особое 3EueBie этому вскшьзь бушенвоиу и едвии

глубоко продумаввоиу Аристотеля; А т. Berger, (въ AriBtoteles'

uebers. У. Ih. aomperz, Lpz. 1897, в. 97) справеџит творить, что

а вворасно было бы во иеИ Поэтик% искать эстетическаго постулата

ваго на катарсисВ.... Аристотель видЬъ въ похитвчикое оправ-

BHio того, что тсуџрство допускаетъ трагеШЕ. Ср. в мв•ЬвЈе В. Шерера,

Poetik, в. 110.