— 224 —

за ихъ службу служила раздача земель.

Во всей Западной Европ± распространяется бенефи-

договоръ. Изъ среды влад±льцевъ леновъ

обособляются при этомъ М, которые могутъ выставить

вооруженныхъ всадниковъ, давая этимъ самымъ начало

новымъ npieMaMb военныхъ силъ. Поб±да

въ битвахъ начинаетъ обусловливаться не только чис-

ломъ воиновъ, которыхъ можетъ выставить тотъ или

другой землевладеЬлецъ для своего суверена, но чис-

ломъ хорошо вооруженной и привычной кь военному

конницы рыцарей, получающихъ, какъ въ соб-

ственныхъ глазахъ, такъ. и въ глазахъ массъ, особен-

ное достоинство. Эти рыцари выд±ляются въ особенное

почетное при чемъ ихъ изъ

свободныхъ, полусвободныхъ или даже кр±постныхъ

теряетъ свое предъ общимъ для вс±хъ ихъ

идеаломъ нравственнымъ и культурнымъ, надъ кото-

рымъ трудится эстетическая мысль среднихъ йковъ.

И договоръ о землею, въ связи съ военною

обязанностью, требующею все 60JI'he сложное подго-

T0BAeHie рыцаря и его дрессировку, принимаетъ осо-

бый характеръ, высшаго суверена съ не-

посредственно ему подчиненными сюзеренами-перами,

отъ которыхъ внизъ идетъ длинный рядъ высшихъ

вассаловъ, подвассаловъ, до мелкихъ владЬльцевъ ры-

царскаго участка.

На сцену выступаетъ, какъ особенная форма,

средневљковый феодализма, для котораго историку мысли

приходится искать источниковъ среди трехъ основныхъ

элементовъ среднев±ковой культуры. ВС“Ь элементы

феодального строя стремятся отвоевать себ'Ь возможно-

Ольшую политическую независимость, возможно-ши-

и финансовыя права, закр'Ьпляя ихъ

формальнымъ договоромъ: феодалы всфхъ низшихъ сту-

пеней стремятся устранить свою зависимость отъ фе-

одаловъ высшихъ ступеней, подчиняясь все болгЬе не-

посредственно лишь суверену — королю или импера-