— 269 —

они руководятся лишь обычаемъ или модою ихъ об-

щественнаго слоя или кружка; стремятся исключительно

„быть какъ вс'ь“ въ этомъ слй или кружкЬ; они, по-

этому остаются, въ своей психической жизни, столь

же чуждыми и потребности

въ немъ, какъ любой ботокудъ или какъ тотъ не—

счастный пасынокъ котораго

поставили въ необходимость концентрировать

свои процессы мысли но 16 часовъ въ сутки на

однообразномъ жесть входящемъ въ процессъ изго-

булавокъ или на автоматической переписк€

словъ, въ смыслъ которыхъ ему некогда вдумываться.

Эти неисторичесАе или люди нашего

пока они существуютъ, сацымъ своимъ при-

cyTcTBieMb или обусловливаютъ положительно нПото-

рыя жизни историческаго общества въ его ц'ь-

ломъ, или, отрицательно, мгЬшаютъ осуществиться

другимъ • нормальнымъ Отсюда возникаетъ

рядъ въ той или другой

сфеређ техники, творчества общественныхъ формъ,

эстетическихъ педагогики и т.

под: ,

которые нельзя иначе понять какъ принимая

въ комплекса .доисто-

рическаго въ нихъ продолжающаго существо-

вать, на новой св±тской цивилизацЈи,

подобно тому, какъ это им±.то м'Ьсто во всеЬ предъи-

эпохи Рядомъ съ этимъ комплексомъ

доисторическихъ въ самомъ со-

временнаго челов•Ьчества на слои, приходится при-

знать, въ современной народной и въ

долгЬ обычаевъ въ сред'Ь пасынковъ нынгЬшней циви-

жизненные элементы, которые благотворно

на культуру п въ особенности на эстетиче-

ское творчестве ближайшаго кь намъ времени. Но и

въ всего этого не исключая и

посл±днихъ приходится кон-

статировать не мало элементовъ доисторическихъ,