13

тђ lIYE6pa, EEtX?60Y xatd

0iXEioaty тоб Т (об Tt?bq

lIYE6pa, xai 000

a0t06 тф IIatpi а0уафеу.

“Ott ђй «бу

dY0bdrov •ђ tdEtq Сф Т (ф

(Обсе ydp уёуутри; праро-

tiq проёоедк, обте •ђ

xp6E0tq riq IEYY7FEoq•

уф ёх соб 11arpbq 'ЕЕђепу,

05q 6 0eai6yoq prpi•

7t6tE Ь rtbq

lIYE0}La 'EX7tEtt6?EOtat. kai

Tt6tE lIYE6lla 'EXXE7t6?EU-

tat; ' ОСЕ rtdq rey{yyntat.

ТЬ ydp хро5тоу хае 63tE-

роу ётсђ ta5y xdto reyyiqeoy•

ёу:аД0а ђё об, бтсоо рт,ђё

iext{oy tby xai

Пуебу). “()tt Etd

OiEttXby t(6y •ђ

rdEtq Еф Пф, xai a0tbq 6

ђка#трэу. 00ђё тар

ётс•ђтауеу, l.L±oq,

'iya xai айф pidttotto

aittoy [lyebytoq, dii'

ЬOУОУЕУёД. ТЬ Пуэбьа 00

xai t00:o tpl-

tdEEt t(6y dY0lLdtoy

xai тђ 'ExpoyfPEt, xai 'ЕУ

тф ,3a1ttlapatt харађё-

;otat. xai 00rov ЕТЕ-

ptavbq, ttp00$;voq ?fpty

tabtnv тоб N00anq, 7tap€ilTte

60iioq tb, (уа xai tb воро-

pidttotto.

' Аутт(0тре ёф710ё пои

Ь kJptiioq, tb ПУЕЈьа

не другъ отъ Друга они (про-

исходятъ), хотя и отличаются

такъ другъ отъ друга. И брать

стоить ниже брата, но не про-

исходить отъ него. А что этоть

отецъ признавалъ Духа

не отъ Сына, но отъ Отца

только, есть много и другихъ

ясныхъ свидмельствъ, но не

ясны и Ибо

говорить: «нарекийй Духа

только, разумф,етъ съ симъ

и то, чей Онъ

Духъ, именно — Христовъ! и

то, отъ Кого исходить, имен-

но- отъ Бога, какъ говорить

апостолъ» (1 Кор. 11, 12).

И онъ же, уясняя апостоль-

ское Дул Хри-

[ това (1 11етр. 1, • 11), ска

залъ, что это сказано апосто-

ломъ по по

естеству 0), а не потому, чтобы

()нъ исходилъ отъ Христа, какъ

учить этотъ. Тоть

же опять Отецъ, научая, что

Духъ соединень и съ Отцемъ

и съ Сыномъ, тамъ сказалъ,

что ()нъ соединень ст, Отцемъ,

какъ Виною, а Сы-

номъ по неразлучности, такъ

что одну Вину Духа признаетъ,

Отца • 0).

*) Вел. въ кн•гВ о Св.

Дум, глава 18.

• ' ) ВасиЛй Вел. Письмо 38.

2