ђё 0TtoatatLXYl, xai ёЕ ао-

сод бра IIYE0pa.

• A7tbxptato. “ ОСЕ Гё 6

a0tbq лай? totobtotq

td xatd Трепа ata-

хёХ?МЕУ alti(P, ђп:поорџхф

xai хађ

ta6ra brt03tattXd Ei?TlXE, xai

обто, Ttoiid ара a0td; Tl

Е, 00 h}itoopyet хађ Па-

tip, од tEiEt07tatEt хађ rt6q•,

хађ 7t(6q bxoatattxd•, 'Aii'

00tE tajta Отсо-

0td5EOV, obte Ttdyta

ђё xotyd. 'E00q сђ driq

Град Zt' E0xpiYEtav t05y Отсо-

atdoeoy abtaic (bq

iEta xotyd. kai iav$dYEt

6 Патђр EOZoxety xai

eebq• Eiq тёр 6 Пао-

ioq eebq, 6 Пасђр• xai

aittov tjq hbtoupriaq, xai

td xatd џрбуоу iyapxoy. Тоб-

то rdp (0ђЕ ћёуа, 053

ZOXEt, б arwq. 'О ђё r(dq td

kbptoq• Eiq rdp kbptoq,

'In006q Xptqt6q• хађ td гП-

btouprbq. rdp

автоб Ttdvta rerav{yat, xai

(0?iq адтоб ё»,

0357tep Ei-

pia»at a0tdv xotnttxiy•

То ПУЕбра 7tdity со “Aytov,

tb (007tOl6y, teiEt07totbv.

”Ott ђтпмооруехђу

Eipnxe ПДУ, ЕЖ 00х

td Пуфа td AItov•

dxttotoy '[йр хађ сф хрбуср

16

но обусловливать относитель-

ное Ихъ достоинство: то пер-

вымъ назвалъ Отца, вторымъ

непосредственно Сына. А что-

бы кто не подумалъ, что Духъ,

какъ отдюяется отъ

Отца, прибавилъ: «а Духъ отъ

Перваго чрезъ Того, кто прямо»

(непосредственно ) ,

указывая

на ио естеству Сына

съ сроднымъ Ему Духомъ, и

чрезъ Него съ Отцемъ. А что

чрезъ c00TH0111eHie имень сред

нее %сто принадлежить Сы-

ну... Потому что ни

предшествуетъ ни

такъ какъ

произошли отъ Отца,

какъ говорить • ) Бо-

гословъ. Когда родился Сынъ?

когда изшелъ Духъ. И когда

изше.тъ Духъ? когда родился

Сынъ. Потому что первое и

послднее бываетъ въ низмен-

ныхъ а тутъ нМљ,

такъ какъ п братьями нельзя

называть Сына и Духа... Такъ

вотъ самъ Hncckii

разъяснилъ, что чре.зъ соотно-

имень Сыну дается сред-

нее мт,сто. Ибо не прибавилъ,

что Сынъ занимаетъ среднее

мт;сто для того, чтобъ и за

Нимъ сохранялась виновность

• ) «Одннъ не нрежје, и Друой

не посЛ» (Грш. Бо. въ 31 ел).