97

при обоснован[я раздвлен1я на пер1оды слЫуетъ особенно Hactnutl'ie

настаивать на отшвченномъ моментВ изв•Встной основной мы- kPuntepiu

сли,охватывающей совокупность отношен1й строя,по крайней

въ томъ случа'В, если это обоснован1е хВлается научно, на

для обнаружен1я и выяснен1я измвняющихся

со временемъ, по существу отличныхъ, особыхъ направле-

нт въ развит1и общественной и государственной жизни

народа. Эти направ.лен1я являются, собственно, выриен:емъ

такихъ по существу риличныхъ идей въ изв•встныхъ одинъ

за другимъ слеВдующихъ пер1одахъ. въ наукв можно спо-

рить о томъ, какую же идею, какое направлен:е въ томъ

или другомъ данномъ случав c.TItJ\ye'1b считать основными,

главн%йшими; но нелыя объяснять этихъ измгвнен[й рядомъ

фактовъ, которые въ своей совокупности не могуть быть

объединены одной общей идеей, общимъ назван[емъ. Если

только въ количеств•В, то въ предмахъ каждаго пяти-

десятил•Вт1я истор!и строя Польши или какого-нибудь дру-

гого государства мощо найти по двадцати слишкомъ или

даже бојтве новыхъ фактовъ и изм•Ьнен1й; но никто не бу-

деть утверждать на этомъ основан]и, будто бы съ каждымъ

сл•ьдуеть начинать новый пер1одъ въ

строя этого государства.. „Эти изм•Внен1я (22), ка-

жется, должно принять во вниман1е каждое раздгвлен[е на

говорить др. Кутшеба (О., 625). Отвтчаю: несо-

мнвнно, эти изм'Ьнен1я должны быть приняты во вниман:е

во всякомъ изложен1и (объяснен[и) истор!и строя

11ольши; но отсюда вовсе не сјтВдуеть, чтобы считаться

съ ними, какъ съ эпохальными фактами. Въ самомъ д•в.тв,

всмотримся въ нихъ: что общее связываеть вс•в эти 22

факта въ одно органическое ц•влое, въ одну принцип1аль-

ную мысль? Какая, наприм•Връ, связь между Люблинской

ун1ей и учрежден:емъ Трибунала? Никакой; наобороть, есть

противор•Вч1е•. Люблинская ун1я постановила соединен[е сей-

мовъ обоихъ государствъ, а Трибуныъ быль устроень от-

Д'Вльно и для Короны и для Литвы (1578—1581). то же самое

и относительно ассессор\и. Какая связь между „установле-

н1емъ власти гетмановъ“ и Люблинской ун1ей или переув-

сомъ шляхты съ 1572 г.; точно также—между обоими этими

фактами и, напримВръ, организац1ей „выбранецкой“ П'Вхоты

или казаковъ? Я не могу усмотрвть никакой связи. И такъ

7