102
нятно, почему сослов1я при этомъ главное вниман1е обра-
щають на свои собственныя отношен1я и нужды, почему
они устраивають Д'Вла другихъ, низшихъ, сослов1й лишь по-
стольку, поскольку считають нужнымъ и выгоднымъ для
себя и для блага государства: какое законодательное со-
бран:е, даже современное, идеть того, что оно счи-
таеть нужнымъ урегулировать своими постановлен!ями?
причина, по которой круть изъятыхъ изъ попечешя сейма
Д'Влъ ттихъ сослов1й быль прежде шире, заключалась въ
другомъ. Отчасти она заключа.лась въ автоном1и отдМьныхъ
общественныхъ груипъ, или гминъ, несмоття на стВснен1я
XV уька, признаваемой до конца существован1я Речи поспо-
литой, наприм•връ, въ городахъ, которые могјш устраивать
свои внутренн1я Д'Вла собственными р1;шен1ями; но сеймы
точно така;е не р•вша.ии и вопросовъ внутренняго устройства
церкви и д•Влъ духовенства, несмотря на то, что духовен-
ство было однимъ изъ сослов1й, представленныхъ на сейм•в.
Съ другой стороны, эта причина заключалась въ тЬхъ отно-
шен!яхъ, которыя существовали между изв•встными мвст-
ныии группами и изв•встными лицами, осуществлявшими
связь частноправового характера; такъ города или деревни,
принадлежащ1я королю, получали отъ него привиллег1и
либо касающ[яся ихъ внутреннихъ отношен1й;
подобнымъ образомъ приватныя и деревкш полу-
чали ихъ отъ своихъ господь. Аналогично представляется
д•вло и относительно изв•встныхъ исповвдныхъ либо этно-
графическихъ группъ, стоявшихъ подъ спец[альной опе-
кой короля и на этомъ основывавшихъ свое правовое по-
ложен1е въ государствев, какъ, наприм'Връ, армяне, евреи
и т. п.: онеЬ получають отъ короля привиллег:и, иногда
обширные статуты, въ опредевленныхъ же привиллег1ями
границахъ снова могутъ самостоятельно устраивать свои
внутренн1я отношен1я. Однако колич ественное различ\е
сферы и объема д•вятельности не можетъ вл1ять на оц•внку
качества компетенц:и сейма, не даеть основан1я отрицать
значен[е его, какъ органа, осуществляющаго общегосудар-
ственное законодательство. Законодательное право сейма
простиралось такъ далеко, что, есјш тојљко того требовало
общее благо, не колебались, въ ближайшее же посл•в
издан[я радомской конституц1и время, регујшровать даже