— 393 —

нымъ, и мы, признаемся, напрасно старадись удовить мысдь, во—

торан руководила въ этомъ составитедемъ сборника: по-

видимому онъ брадъ ддя него все, что попадалось подъ руку, гдав-

нымъ же образомъ — проповыи, наименьшимъ объ-

емомъ. Читатель остается въ подномъ даже относитедьно

того, что pa3YMteTb составитедь сборника подъ проповм-

ничества вообще и кань онъ понимаетъ проповЫвичества

въ смысдТ, одного изъ учебныхъ предметовъ семинарскаго курса,

о чемъ можно лишь отчасти догадываться, такъ какъ самьшъ про-

пойдямъ составитель сборника всегда предпосылаетъ св.

отцовъ проповЫниковъ, «съ YH3aHieMb отличительныхъ чертъ

проповыничества каждаго изъ нихъ», кань значится въ

книги, изъ чего мы и вакдючаемъ, что г. подъ гром-

кимъ именемъ проповЫничества собственпо рядъ

очерковъ или этюдовъ о св. отцахъ—проповЫникахъ, въ каковымъ

очеркамъ приводимые имъ обравцы и должны сдужить илдюстра-

:јями. Но что касается этихъ и «ука-

gaHin отдичитедьныхъ черт», то они такого рода, что лучше было

бы, если бы въ вник% ихъ вовсе не было и занятое ими Micrro

передано было двумъ-тремъ лишнимъ проповмямъ того иди дру-

гаго св. отца, приведеннымъ въ 10домъ состаЛ. Въ

ческихъ cBbOHiaxo (всыъ осьмнадцать

— по числу св.

отцовъ, вошедшихъ въ содержится меньше, чтвмъ

сколько говорится о св. отцахъ въ дюбомъ изъ элементарныхъ кур-

совь Закона составленныхъ по новой программ'В для свмскихъ

среднихъ учебныхъ и нмъ ртитедьно ничего, чего бы уче-

нить пятаго кдасса не знадъ раньше. Родился такой-то

св. отецъ въ такомъ-то году, въ такомъ-то ropoo, отъ такихъто

родителей (богатыхъ или бтдныхъ), подучидъ такое-то 06pa30Bauie

(конечно блестящее иди хорошее, иначе, какъ напримЫъ въ разска3'В

о. св. Сирииь объ св. отца ворсе умалчивается)

и т. д. Вст эти слдМйн, и даже 60IbIIiH, въ самомъ крайнемъ

сдучагВ могутъ быть сообщены ученикамъ изустно при удобномъ сду-

иди извдечены самими ими изъ сочинен(й, которыя могутъ быть

указаны преподавателемъ, что могдо бы составлять предметъ пред-

жлассныхъ работъ учениковъ. Что касается «отличитедьныхъ чертъ

шроповыничества каждаго» изъ св. отцовъ, то между этими чер-

тами мы почти совсПъ не находимъ отличитедьныхъ: это все

свойства всякой хорошей проповт,ди — ясность и простота, обије

чувства •и т. п.,—какихъ требуетъ современная гомидетическая те-