— 403 —

составителя потому что такъ безбожно изуЛчить па-

мятникъ никакъ не значить ознакомить съ нимъ читателей.

Затвмъ сЛдуетъ Едиментъ Изъ единственной,

дошедшей до насъ его бесыы «о томъ, какой богачъ спасется», за-

Мчатедьной не стодько въ смысдгВ образца экзегетической

(образцы этого рода проповЫи во у другихъ

Отцовъ Церкви и приведены составителемъ сборника), сколько какъ

образецъ превосходной риторически-правидьной структуры проповЫци,

весьма рЫ(К0й въ проповыяхъ св. Отцовъ, особенно ближайшихъ

въ Едименту, приведень дишь отрывокъ, и притомъ отрывокъ имен-

но экзегевиса, а не мастерское художественное нраво-обдичитедьное

BcTynueHie, которымъ опредкяется весь ходь мыслей въ

проповыи и которое составляетъ ея наибодо характерную часты—

и8ъ составитель приводить отрывокъ трактата

о модитвгв Господней, вамгћчая, что трактатъ этотъ образовался ивъ

бесЫъ RaupiaHa (это же высказываетъ и Несседьманъ въ

своемъ формъ проповМи, см. S 19, стр. ХХХ УП).

Но если бы даже было и такъ, есдибы дМствитиьно трактатъ этотъ

образовался изъ бесЫъ—въ чемъ весьма позводитедьно усомниться—

не въ томъ, изъ чего онъ образовадся, а что онъ такое самъ

въ сел, въ топь вио, въ какомъ дошедъ до насъ, въ какомъ

печатаетъ его составитель сборника. Правда, бесМой названь этотъ

трактатъ и въ но г. Поторжицкому не

сгВдовало повторцть ошибку, исправленную позднМшими, RieBCHM

переводчиками и еще раньше ихъ—преосв. Фила-

ретшъ Черниговскимъ (см. «историч. yqeHie объ отцахъ Церкви»). Но

гдавное: трактатъ о модитвгв —не не наиболе характери-

памятникъ пастырскаго учительства св.

гомидетами гораздо выше 10нятся трактаты его, отдичаю•

жизненнымъ и бодо одушевленнымъ,

дМствитедьво есди не чисто ораторскимъ, то бдивкимъ кь оратор-

скому нановы: о о кь

Что намъ всего не нравится въ г. Потор-

жицкаго, это то, что одни же отрывки приведены и ивъ такихъ за-

мжатедьныхъ проповыниковъ, кань св.

(два отрывка), (шесть отрывковъ), св.

(три отрывка). Что толку въ этихъ отрывкахъ идя науч-

наго проповЫи? Изъ нихъ читатель узнаетъ, кань мысдидъ

тотъ иди другой св. отецъ о томъ иди другомъ предметы о той

26 *