— 399 —

первыми не при въ переводахъ пос-

Пднихъ. Но вато съ Т'Вмъ ученики внакоиидись бы съ та-

ЕИМИ 8HaHie которыхъ необходимо богослову, кото-

рыя обыкновенно оставдяютсн безъ BHnMaBia по недостатку вре-

мени иди по другимъ причинамъ, при Гоиидетики. Кста-

ти: г. думаетъ какъ видно ивъ его посдгВ

настоящаго сборника перейти прямо кь

дан проповЫци русской. По нашему игнорировать

все западное проповыничества при проповыни-

чества дате въ семинарскаго курса невозможно, если препо-

даватель гомилетики Ойствительно задается ознакомить сво-

ихъ сдушатедей съ историческимъ 'проповЫи. Не говоря

уже объ пропойдничества среднихъ и но-

ваго времёни—отъ Двоесдова до Лютера и отъ Лютера до

посд'Вднято времени (оканчивая, примЫно, Шдейермахеромъ), со сто-

роны выработки гомилетическихъ формъ и npie-

мовъ и не будетъ, во многомъ, понятна безъ

вападнаго проповЫничества, католическаго, протестантскаго

и даже реформатскаго. Въ непосредственной зависимости отъ катоди-

ческой гомилетики—до Лютеровской, средневгьковой, находилась рус-

скан проповгвдь ХУ 1, XVlI и первой половины XYIIl вмовъ, до вре-

тень Гедеона Ериновскаго, который первый сталь сдвдовать въ сво-

ихъ проповыяхъ не датинскимъ образцамъ, а новогреческимъ (Ијя

иди, кань переводнтъ чаще это ими, и св. Ти-

хона Задонскаго, который въ своей проповыи иди быдъ совершенно

самобытенъ иди сдыовалъ образцамъ древнимъ святоотеческимъ.

Современная гомидетика есть ре-

зультатъ той ожесточенной борьбы германскихъ протестанскихъ и ка•

топическихъ богосдовскихъ факудьтетовъ, ивъ за и формы

проповыи, обезображенныхъ во времена господства сходастики и въ

непосредственно предшествовавшую Лютеру эпоху, какая велась со

временъ Лютера боЛе, въ cToaMiH, а

отъ времени до времени, повторндась и позже. Безъ Беды достопо-

чтеннаго (иди Нойонскаго), Бернарда Кдервосскаго, Таулера,

Бертодьда Францисканца, Пиьбарта (или Гейдера), Лютера съ его

постиддой, Меданхтона съ его проповЫью тематическою, Арндта,

Шпенера, Мосгейма, Шдейермахера, по вашему немыслима

саман элементарная истори проповыи (другое джо, если бы препо-

даватеиь имгвдъ въ виду методъ а не

историчесо). А TaRiH имена, кань Боссюэтъ, Массидьонъ, Фдешье,