— 402 —

«ереси и раскопы трехъ первыхъ вВковъ» подучаетъ 3HaqeHie не-

истины. Что касается nouaHiH Кдимента, то мы во вея-

комь сдучагВ считаешь цодгоиъ заммить, что если

какъ называетъ его самъ составитель а не проповыь,

то онъ не права пом$щать его въ

Правда, г. въ Едииента, которую предпосы

даетъ замгЬчаетъ, что «оно и“етъ форму бесыы, и потому

изсдыоватедяии литературы относится числу про.

повмей» но вто (разоднемое такими авторитетами, какъ изъ

историковъ Неандеръ, а изъ гомидетовъ—Несседьманъ), не

достаточныхъ Сдово «6paTie», въ

не есть отличительный признань бесМы въ древнихъ памятникахъ

церковнаго учительства, такъ какъ встржаетсн постоянно и въ по-

напри“ръ въ самихъ св. апостоловъ, которыя

несомневнно не были бесыами, а дишь ВН'Ьшнян струк-

тура Едиментова nocuaHiH, TeqeHie въ немъ мыслей таковы, что рњ

шитедьно ничтвмъ неравнатся отъ структуры и хода мысдей въ посп-

Богоносца и Поликарпа, которыхъ, однакожъ. никому

не приходило въ годову называть бесыами. А pa3011?Hie памятника

на главы, и объемъ хотя и небодьшихъ, навь,

соетавияющихъ лишь отрывокъ прямо говорятъ противь

того, чтобы это быда бесма. Но положимъ —авторитетъ Нандера и

Несседьмана до невкоторой степени импонируетъ въ настоящемъ сиу-

чаь и съ этой точки ошибка составителя сборника понятна.

Но вотъ чего мы не можемъ понять: gaTaaBiH стоить

въ скобкахъ слово: «сокращено». составителю

понадобилось сократить и какое онъ на то имгвлъ право? тпмъ

сокращенное дучше, и насколько этотъ npieMb 1!taec006pa•

день при съ памятниками древняго церковнаго учи-

тиьства, особенно проповЫцей? И что за странный способъ сокра•

Пусть бы издатель приведъ первую подовину nocuaHiH безъ

второй иди вторую безъ первой; а то—четныя главы (2, 4, 6, 8,

10, 12) выпустидъ, а нечетныя (1, З, 5, 7, 9, 11) оставииъ,—

выпустидъ всВ УВста, въ которыхъ содержится T0Jk0BaHie свя-

щеннаго текста, т. е. фундаментальную часть памятника, и оста—

видь св. Едимента, т. е. часть прикаадную. Право, если

бы г. Поторжицуйй не содадъ нивакихъ ошибокъ въ своей

кро" этой, ен одной достаточно было бы для того,

чтобы обнаружить не правильное имъ своего ода-