— 32 —

ХристЬ иди она дается каждому отольному дицу, вватому

порознь, безъ всяваго кь прочииъ» 1). И вотъ «проте-

стантство, исходя изъ той же мысди, что Западъ, симвоиъ,

подыовадся законными правомъ, пришло кь что, наравнгВ

съ западнымъ naTpiapxaT0Mb, всякая страна, всякая церковная об-

дасть, наконецъ, всякое отодьное дицо такое же право от-

Одиться отъ 1$лой церкви и создать сел симвов вЧ)Ы иди в'в-

«Частное MHtHie, личное или областное

l)0BaHie по своему вкусу».

(это все равно), присвоившее сел въ области вседенской церкви

право на самостоятельное ptrneHie догматическаго вопроса, заждючадо

въ сео постановку и Y3aR0HeHie протестантства, т. е. свобод из-

оторванной отъ живаго о единствЬ основанномъ

на взаимной любви» 2).

«Общее ocH0BaHie и папства и протестанства есть рА1йонадизмъ» 3),

но указанный и узаконенный Лютеромъ, какъ ради-

кадьное средство противь всжъ возможныхъ роб-

юй, собственное беасише папиотической

схоластики, а ращонадизиъ добрый и и потому

гораздо боле состоятельный. Протестантство на первыхъ порахъ

и“до одну заботу—стать во всемъ въ катодичеству. Ка-

тодичество мадо занима.тось внутреннииъ

оно скрадывало его, боясь, чтобы его свмъ не обличидъ теиныхъ

Одъ папства: протестантство стадо въ прямыя и отно-

кь 0TH01neHiH даже черевъ чуръ смдыя. Оно

содаио это Вить что, не имм культа, не зная

церковно•общинной жизни, оно не имгЬдо Омъ занять своихъ посМ-

доватедей, и, по необходимости предписывая индивидуадизмъ, уподно•

мочивадо каждаго протестанта строить мру по собственному благо-

Отбрасывая суевЧйн папства, оно и

cB}iTMi11iH истины Протестантство забыло, что редигЈозная

жизнь не мџжетъ созидаться на однихъ внутреннихъ субъективныхъ

основахъ духа что она необходимо предподагаетъ для

своего твердаго правидьнаго объективнын, Божественныя

начала, которыя хранятся въ живомъ должны быть усвояемы

дичнымъ духомъ, кань ocH0BaHiH единства ВЫы и еииы ея.

Протестъ, естественно, направденъ быдъ противь гиавнаго, ха-

рактеристическаго въ римской церкви, противь той внмпней дисцип-

1) Богова. соч. ХомыК. стр. 89.

а ) Богосд. соч. Хомяв. стр. 47.

3) Богосд. соч. Хомяк. стр.