— 35 —
собиратедьнаго есл бы общая необходимость противостать
Риму не даставдяда его держаться за призракъ единства» 1).
Есии что остадось хорошаго въ протестантстй, то тодяо благо-
даря его непосдЫоватедьности. Отвергая въ оно
удержадо многое изъ и Вмъ спасио ддя себя ввру. «Пре
какъ фактъ, Hec,0MHtHH0 существуетъ у протестантовъ, хотя
они снами отвергаютъ его въ Они не могутъ по-
ступить иначе, не могутъ выпутаться ивъ этого неизлжнаго противо-
[Л'йя». «Въ 1847 году...
я вступидъ въ разговоръ съ почтеннымъ
пастороиъ, чедовжомъ образованнымъ и серьезнымъ. Р'Вчь ваша о
преданЈи, котораго пасторъ не признавадъ. Я спросидъ кь какому
овь принадаежитъ. Овазааось, что онъ дютеранинъ.—
А ва какихъ овь предпочитаетъ Лютера Кадьвину?—
Онъ приведъ интв весьма ученые доводы. .Въ эту минуту сига его
подадъ ему стаканъ аииовада. Я спросидъ, иъ какому
принаддежитъ его сдуга?--Тотъ быль тоже лютеранинъ. „Онъ-то на
какихъ ocH0BaHiaxb предпочедъ Лютера Кальвину? спросииъ я. IIa-
сторъ смоичадъ и Аа аицв его выразилось HeyOouwTBie. Я
шидъ увгВрить его, что отнюдь не иодъ его оскор-
бить, но хо%дъ тодько показать, что и въ протестантствгВ есть
Пасторъ выразилъ надежду, что современемъ неЛжествд,
которымъ обусдовиивается это равемтся предъ свгВ -
тоиъ люди съ ограниченными способностями, а большая
часть женщинъ, а едва добывать сел на-
сущный химъ, а Оти?.. Пасторъ замодчиъ и нМотораго
проговорил: «ев ist doch etwas darin (да, да, это
конечно еще вопросъ); я объ этомъ подумаю» 2).
Подобнымъ образоиъ отвергая всякое обязатедьное
авторитету, КОКОИУ бы то ни быт, протестантство, однакожъ, со-
ставно для своихъ чденовъ установидо об
формы церковной жизни, и спасио для с,ебя церковь.
Правда, вЧоопреОдетя эти, составленныя проивводоиъ
ученыхъ, приняты апатическимъ ueI'koMpieMb милјоновъ, и продод
жаютъ существовать тодько благодаря необходимости противостоять
со стороны церкви римсйой 3).
1) Подробный разборъ протестантскаго о св. ем. въ третьей
брошиињ стр.- 172—177.
2) Богосл соч. Хомяк. стр. 42—43.
3) Богосд. соч. Хомяк. стр. 41.