40 —
ной церкви предстоядъ выборъ иди отторгнуться отъ церкви вседен-
ской, иди пожертвовать своимъ частнымъ Господь спасиъ
ве братскимъ всего Mipa».
еретиковъ востока были заблуждетя боЛе иди преступныя, но
3a6uymxeHiH дичныя, нв на догматъ о церковной всиен-
скости; искажая догматическое они, однакожъ, заявдяди при-
на вЫность свидиедьствовадись всмь хро
cTiaHb, и этимъ мнимымъ стараиись докавать истинность сво-
ихъ И вотъ, чтобы узнать истинный смысдъ общецервнаго
по водникавшимъ предметаиъ npepuaHiH, составиялсь собо-
ры, на которые весь BiPb отряжадъ своихъ предстявитедей,
своихъ высшихъ сановниковъ. Эти соборы, «не смотра на безпоряд-
ни, иногда ихъ чистоту», мирнымъ своимъ практеромъ
и вопросовъ, подиежавшихъ ихъ OOHiw, выдаются
въ чедовжества, какъ возвышеннмшее изъ всТхъ еж явие•
Это быдо «величавое gacBiiOTeabcTB0B8Hie, данное Бовественной
истин'В, отъ чедовгвчесвоИ, биагодатью свфоды». Люди,
напоенные дожными yqeHiau, также присутствовали щ вседенскихъ
соборахъ, потому что и они видгЬди въ нихъ органъ обще-
церковнаго догматическаго шаояиись удосритьсн на нихъ
своимъ отъ всьры гвоихъ братьевъ,
ожидади, что соборъ, въ нсныхъ, не оставдяющихъ Н'Вста
выражентхъ, въ ихъ смысл, узаконить ихъ учеје, вакъ дожать,
всею Такимъ образоигыдотныя на
востокв, вступая въ борьбу съ истиной, ди ь вызыван ее кь
нснМшему своего невыскаваннаго с cn. На соборахъ
устанавивадась норма• Brkp0BHiH, совершадся едищ подвигъ на.
укообравнаго истинъ со вню
логическаго — совершися мыслит ии, преемниками эп-
динскаго npocBtH!eHiH, и не для одной а • идя всего Mipa и на
всгВ времена.
Въ православномъ о вселенско соборь по Хомякову,
существенную черту составдяетъ то, что
ры не создаютъ новыхъ
а только выясняютъ, раскрыва ъ, формулируютъ смысл
того, что дано въ Божественноиъ открове а; они ТОДЬЕО отраняютб
которую транитб весь народъ цер вный Они подучаютъ свое
вселенскихъ не отъ особенных фориъ, на отъ
именно потому, что совпадала съ ескимъ HanpaneHieMb aHTBxih-
скаго училища, главнаго равсадника аго дав xpacTiBH0k0h