— 41 —
кавихъ-иибо привнаковъ вообще, а отъ couaciH отсутствующихъ.
Вручая своиџъ представитедямъ на собор• формулировать
свою вгвру, церковь сохраняла, однако, за собою право повч»ить
формулу, которую они составятъ. Вся церковь принимаиа или отвер-
гада соборовъ, смотря по топу: находида-ди ихъ сооб-
разными иди противными своей B'BpB и своему и Ha3BaHie
вседенскихъ дала тоЛько изъ нихъ, въ постановшйяхъ кото
рыхъ привнада выраженю„ своей внутренней мысии. Бывал соборы
на которыхъ присутствоваии представители всей
они издавали опредПетя въ обязатеиьныхъ
до всей церкви; на нихъ подписавшихся епископовъ быдо иногда
вдвое ботве, Лмъ на никейскомъ (напримръ, соборъ въ Римини,
составивпйй nouyapiaHcRit символ), на нихъ императоры принимади
ересь, прововгдашади ересь, папы подчинялись ереси. Цер•
ковь осудида испорченность иди немощь своихъ упоино•
моченныхъ и, оставаясь выною истшњ предатн, отвергаа эти соборы,
хотя они и на представаяютъ никакихъ наружныхъ отъ ис-
тинно-воиенс,нихъ соборовъ, потому единственно, что ихъ не
быаи приняты 8а годосъ церкви вспъ вЧующитъ народомъ, —
въ той сред'В, «г;џв, въ вопросахъ вЧы нрвтъ pauwIia между уче•
выть и нейждою, церковникомъ и мужчиной и жен.
щиной, государемъ и подданнымъ, рабовдадиьцемъ и рабоиъ;
когда нужно, по отрокъ подучаетъ даръ BHOHiR,
паденцу дается сдово премудрости, ересь ученаго епископа опровер-
гается безграмотнымъ пастухомъ, дабы быии едино въ свобод-
новь живой выы, которое есть np0HBOHie Духа BoziH 1).
Потому-то вакъ въ такъ поие и у насъ въ Poccik
попытки высшихъ дицъ кь съ Рииомъ
сокрушались о крыкую, непоколебимую выу правосиавнаго народа,
воторый це допускаетъ ничьего деспотическаго господства надъ своею
c,0BMTiD. Ивмстно, кань отМчадъ православный на-
родъ на брестскаго собора, узаконившато Точно
1) Въ «запискахъ по весобщей исторји» Хомяковъ съ своей точки gp'BHiR
излагаетъ между прочимъ и вселенскихъ соборовъ. Записки эти ивданы
въ 1874 г. покойнымъ Гияь•срдингомъ. Подлинные акты иди «$HBia» св. все-
ленскихъ соборовъ въ рус,екоиъ перевор напечатаны въ « Православномъ Собе-
стдвивв» ва nocaMHie годы. Прагматическая исто1йя вхъ составпна преосв. 1оан-
номъ ( gc.TopiR трехъ первыхъ соборовъ) ' и г. Лебедевымъ (четыре
собора).