—101—

шхъ духовныхъ судовъ гораздо ширв. TpacyTBTBiB на духовночъ

суп однихъ только духоввнхъ хиць нв сд%иажо бн его •судоиь

открытнп, в его бнио бн подобно ны"ш-

нихъ сйтсвихъ судовъ, когда разсптриваютъ кь кото-

рып по закону допусками родственники обввняинхъ, обвини-

тон и чинн судебнаго ввдоистп. ОпасА, будто чрезъ допуще-

Hie глинаго суда похао пронввеети еобпзнъ и уронить ynxezie

кь духовнству, ши Мою подають при пели, что судебная глас-

ноль есть не единстввный путь, посрдствоиъ кито оглашаюти

прстуики и неприличныя $8Hia духованхъ лицъ. Молва о п-

кого рода поступкахъ и $nigxb распространяотса иногда еще ва-

долго до судебнаго ихъ oraII6Eia, и притоиъ гъ нев%роятныии

искахенИии и III)6YB61BBHiau, особенно въ Йстечкахъ и ипхъ,

г» подобнна быстро ставовятеа ивв%стннии. 0uameHie

втвхъ поступковъ на сув въ пжногъ скор±е иоаетъ сто-

Мтвовать кь yenaHeHiD тьхъ неправильннхъ толковъ, оторне

возникнуть по слухаиъ и выиыиаиъ. Собиавнъ происходить

еапго преступнат, постнднаго и непрвличнаго дТанЦ а не

отъ суда, анвлнвирующат это $1Hie, собпзнъ котораго судь

доленъ уничтожить и ирее%чь, опред%пвъ подавшем такой со-

б.тавнъ точную и%ру Boueuia въ вить HaruaHig дла ycuonzia

твиущевной общественной соввстн. Въ иохно при-

ввы елов св. 1оавнв Златоуста, въ которыхъ онъ ивысниать на-

rauezig св. апостола Павла Таиоеою (1 Таи. тж. У, ст. 19—20).

Объясни церхащееса 8Д'Ьсь BacT8BTHie ионно о гласности суда

и и безвредности, св. Златоустъ выражается: ,yzeu не бодьше

будеть соблазна, когда предъ спнешь обличать? не бодьше,

отвчааъ св. отецъ, иотоиу что, когда грвхъ учиненъ и •не бу-

дуо вид•ьть EaRH8Bia, больше станутъ соблазняться; вбо, какъ

отъ того, что corvBmomie остаютва не наказанннии, IHorie соф-

шамъ,— такъ и отъ того, что она бываютъ наказываемы, ино-

rie исиравлаюти" 1). На ocE0B8Hia приведенныхъ c006pazeHii ко-

интеть привнаиъ воиохныиъ пректировать правило какъ о тоиъ,

что вудМяня gacMaaia для ptmeHia дћлъ цровсходятъ пубдично,

Е) Ср. объасн. ваписв., ч. П, етр. 150—152.