—112—

тп rbc•rb, не у всякаго народа, не во всякое ври дот-

галса нетреи%вно одними и Вии же судствии: повеч пригори

ди церкви въ одно время у ивв•Ьстнаго народа, въ топ саки

время у другого народа, пи у того же сапго народа въ друм

ври, ири извившихся обстоятельствакъ и ycA0Bi1xb п-

ветъ быть нецвлесообрааныиъ. BcAN)TBie сего церковь то вво-

дип, ио Tpe60BHiI) Вста и врепни, равные обычаи и порядки,

отијаиа ихъ, когда находил не достигающаиа 1). Кь

изломнноиу надо прибавить, что вообще въ духовныхъ

вонсвсторт заимно предносится мысль воиохно пинаго три“-

BeHia и посйдовательваго вачиа 0TN16Hia суда отъ

администраји н судебной отъ власти въ

enapxiUbHaro apxiepea я).

Brbc•rb и параллельно съ въ тЬхъ же выска-

шивтса и другаа иыиь о возиохноиъ yp8BHeBia въ правахъ

BBCTia въ суд% пцъ пресвитерскаго сана съ епископами. Въ одноп

ио вта инсль выражена и развита спдующииъ образоп:

„ koacHropia не видять достаточнас•о ocH0BaBia на то, чтобы пред-

Вдателаии окрувннхъ судовъ были вепре“нно лица ешаскоисваго

ана. По еа дожать занимать это имто съ достоинствоиъ,

и уси%хоиъ ди Д'Ьла какой ибо ученый npniept, ип

архипндрвть, при извЈстности и авторитетокъ...

Консистокйа не видать достаточннхъ данныхъ и въ тоиу, чтобы,

атласно проекту, въ судебвопъ отд'ЬиэЈи св. Синода, было чл-

новь apxiepelcnro сана трии, и пресвитерскаго одна туть.

По E0Hczcnpia чиио членовъ тресвитерскаго ина въ этот

духовнаго суда ве доххно быть такъ ограничивип по—

тому, что сюда будутъ входить Ола, большею gacrio ваеаюпјаи

лицъ пресвитерекаго и еановъ н другихъ вившихъ

членовъ духовнато Мдоиства; а деЬда своими характеристи-

чесвиии чертии и подробностаии погутъ быть ботве знакоп пре-

свитериъ, ч±иъ епископаиъ" 3).

1) Похробв±е смотр. дух. воне. т. 1, стр. 61—69. 60—63.

3) Мйв. дух. воне. т. 1, стр. 14—15; 20—21; 122—126; 131—138.

3) дух. воне. по стр. 190

— 191 ср. 53. 127 — 136;

143—145.