— 103 —

вбељннхъ его цотоиу что почти всегда совершаютъ ихъ

пли по немощи, или по увлеч±, или цо страт. Ени же и авдаети

у првстуиающаго въ проступку иди upecryuzeHio иниь о нака-

B3Bik него, то обыкновенно онъ отгонаеп надеждою скрыть свое

Ввиховни $IcTBie отъ додеИ. Поэтому поиръ публичнаго суда только

увеличиваеть HanuBie, налагаемое ватвоиъ на виновнаго, но не пр-

дуцрдитъ и не уменьшат проступвоп и престуипвт. Люди,

повору публичнвто суда, д%иаштва даи ботве сособ-

выпи въ новнтъ проступкап что у нихъ

притушаивд чувство стыда. Тавииъ обрамь не ТОДЬЕО виноввыв,

дахо и невинные люди, подвергшвљ публичноиу суду, иогуть

ославать въ своегь czyz6BiH в Если подья публич-

ват суда увеличитеть zaranaie, налагаемое ватЬиъ на виновнаго,

то этотъ позорь дм невиннато ища, подвертшагои суду, есть

величайшее При иубдичнопъ два мсьп

легко открываются передъ публикою хьда, поступки, привычки,

нановности, с.еиеЕвыя подсудинхъ, во-

обще то, что сио въ сеа не ваключаетъ ничего прейуи-

нвт, но что мн Мнкновенно тщатиьно скрывеиъ он посторон-

нихъ глазъ. Публичное духовннхъ лицъ по-

ведеп только въ пересудаиъ, также кь потер•ь и той дол ynzeHi1,

воторниъ еще подьвуетса духовенство“. Возражая противь благо-

тирнат Bii1Bia гласности на общество, IHtBie вырахается: „Хап

со стииъ потоиеттиъ подверти прок.татјю ва бедетыдннй ввг.идъ

на ватту отца стего; тавъ и xpacTiaacroe общество получить не

поиыу, а вредъ отъ pau6zageHia передъ нииъ немощей и недо-

татковъ духовныхъ ицевъ его. Ослабляетса впсть вачиьнип

надъ подчвненнни отъ публичнаго 06HapyxeHiz ero недостатковъ,

страдаеть дисциплина въ учидищ'ђ и упаьшаии нравственное

BZiaBie учителя надъ учениками, когда предъ ними обличаюти

слабости учители, колеблетса джей родитияп, когда

пердъ длии обнаруживаются ниощи ихъ родителей. Потому

вв иризваютъ безтактныиъ, вредныиъ, непозводвтиьнып

Миичать въ чеиъ либо худоиъ начальввковъ предъ подчиненннин,

учителе“ предъ учевикаии, родителей цередъ Д'Ьтьии. Несравненно