— 222 —
совершаются со строгой необходимостью (стр. 131) и всхьд-
CTBie неизмЬнныхъ причинъ (стр. 135). При изйстныхъ
„caugs occasionnelles“ возникаютъ (стр. 135), воторыя до
сихъ порь всегда составляли предметъ Однаи, они пред-
стаЁ.чяюгъ топко частные случаи функиђй; хотя они
но подчиняются закону достоянныхъ силъ, т. е. (стр. 132).
Они производятъ шумъ, а потому и пользукйся преймуществен-
нымъ какъ функији совершаюти
обрааомъ (стр. 129). Но им'Ьють только мђстное и врат•ко-
временное значете, ихъ сМдъ скоро исчезаеть (стр. 115); функ-
же, напротивъ того, оказываютъ общее и постойнное
Кто знакомь только съ тоть знаетъ только, со-
верша.жись а этимъ и довольствовалось до сихъ порь
„баранье стадо историковъ“ (la foule moutonnibre des historiens).
Только отвТчають на вопросъ „почему“ (стр. 140). Только
образуютъ мощное низовое истфи, въ которомъ
ничего не могутъ измвнить ни отдфльныя лица, ни Подвиги
Ганнибала нисколько не помогли его государству, потому что по
свтмъ природнымъ свойствамъ оно было слаб'ђе Рима (стр. 140).
Если бы была побждена при Мараеонгв, то ея
кь осталось бы Амь же самымъ. За полтора стол#йя •до
А.иександра она въ качествћ «персидской завладтћ.иа бы
(стр. 141). Поэтому необходимо отказаться отъ помствова-
тельнаго метода, . описывающаго дие въ томъ случж
если бы разсказы изъ прошлаго были вђрны, а не искажены тысяче-
кратно •ложью и ошйбками; его необходимо заМнить статистиче-
СЕИМЪ методомъ, который все Чеодержате современной жизни
чедовжчества переводить, по возможности, на языкъ цифръ, а
относительно прошлаго стремится, по крайней $0, д'Ьлать за-
и описывать жизнь на памятниковъ.
Если Бурдо слишкомъ низко оцћнивалъ ДљятельнЬсть истори-
ческихъ личностей, выдвигая на первый планъ ихъ
современниковъ, то А. тэнъ 1) стремится свести ихъ возникню-
еенбе главнынъ образомъ кь окружающимъ ихъ yc0Bi8Mb. По-
добно Бурдо, онъ также требуеть для статистическаго
метода; но, по его можно дфлать выводы только изъ
1) А. 0din, аеяИе des grandg hommes, 2 vols., Paris, 1895.