— 244 —

1 они точно такъ же могуть иммь своимъ результатомъ этногра-

или

Итакь, мы видимъ, что сводится въ воз-

природы, отчасти прямому, отчасти же косвенному, путемъ

$ятельностей какъ посредствующихъ звеньевъ; но кажется, что

недостаточно ясно выставлећо на видь B03;xNcTBie

такъ сказать на Сильное безпри-

cTpacTie, осторожность и широта взглядовъ Ратцеля никогда не

позволяють ему, конечно, проходить мимо относящихся сюда фак-

товъ. Такъ, онъ приводить много случаевъ, гдф ра-

совыя свойства или д'ђлають одинъ народъ

болеве, а другой народъ межве способнымъ умгћло пользоваться

географическими преимуществами. Онъ указываеть, что японцы

вели прежде оживленную морскую торговлю съ окружающими

странами, но, когда у нихъ началось преслгћдовате

(около 1639 г.), они перестали пользоваться своими

ными (1, 234); что ирландцы не занимаются

рыболовствомъ, хотя переселились въ на корабляхъ и

обладають наилучшими берегами (1, стр. 266—267); что кельты

вообще, въ противоположность германцамъ, никогда не ргвшались

выходить далеко въ море, даже когда были со Bcixb сторонъ

окружены моремъ, кань на британскихъ островахъ (1, 241); что

тамъ, гдф малайцы и папуасы живуть в“стћ, первые всегда се-

лятся у береговъ, а вторые—во внутренней части страны (I, 242).

Недостаетъ только прямого указатя, что это постоянство ра-

совыхъ свойствъ образуетъ новую причинность, которая освобож-

дается отъ основной, первоначальной причинности.

Ратцель не упускаеть также изъ виду, что, насколько Д'Вдо

касается природныхъ богатствъ, которыми челойкъ пользуется

для своей жизни непосредственно или обработки, „истори-

моменте (с.тВдовательно, за прехВлы чисто при-

родныхъ заключается въ сМдующемъ: и

непрерывно могутъ увеличивать и увеличивали на-

родное богатство, заключающееся въ полезныхъ, одушевленныхъ

или неодушевленныхъ природы (1, 362 — 363).

Этотъ моментъ“ онъ еще опредфдяеть Амъ,

что исторически растущую силу челойческаго духа считаетъ но-

вымъ самостоятельнымъ факторомъ. полезныхъ расте-