— 229 —

fischen Methode“ вышла впервые въ 1889 г.) 1), а за нимъ

К. Лампреттъ, который (въ своемъ „Deutsche Ge-

sehiehte“, начавшемъ выходить съ 1891 г., русск. пер.

германскаго народа“ З тт. М. 1894—1896) также стремится г.жав-

шмъ образомъ охватить все широкое культуры

и представить „взаимную. связь

факторовъ“. Лампрехтъ прямо опреджилъ старое

хакъ индивидуалистическое, а свое собственное называетъ коллек-

тивистическимъ, при чемъ онъ особенно заботится о теоретиче-

скомъ посльдняго 2).

По Лампрехта, личностей,—въ томъ и

тьхъ, которыя выступали вакъ

носить очень характбръ, потому что отъ нашего

ускользають самые побудительные мотивы (Alte

ипа пие R., стр. 18). Совершенно иначе обстоитъ дјло въ

общественныхъ съ гораздо большей достойрно-

етью возможно изсгђдовать побудительныя причины,

поддерживать данный порядокъ или изм'ђнять его. Ибо обще-

ственныя суть не отдрЬльнаго лица, а со-

и Ихъ ocH0BaHieMb явля-

ются, сМдовательно, мысли и чувства, массами, а такъ

кань онтђ проявляются у многихъ лицъ, то и должны обнаружи-

ваться ясно; эти отличаются также меньшей сложно-

етью и „родовыми свойствами“, тогда кань индивидуальныя по-

обыкновенно въ высшей степени запутаны и сложны

(Alte und пеие R., стр. 6). бытовое составляетъ также

базисъ, а не придатокъ свободнаго (D. Zeitschr. f. б.,

стр. 86—87); свобода—не случайность (тамъ же, стр. 90). Важ-

нтшими областями являются: языкъ, хо-

зяйство, искусство, нравы, мораль и право (D. Zeitschr. f. б.,

стр. 116, 117, 144); они составляютъ т. е.

1) Объ Э. Бернгейжљ см. выше, стр. 4.

3) Особенно въ Alte und пене Richtungen in der Geschichts-

ui88enschaft, Berlin, 1896, и въ стать%: Was ist kulturgeschichta? помвщен-

ной въ журнал•В Deutsche Zeitschrift ftir Geschichtswissenschaft, N. Е., I (1896—

1897) 2 Vierteljahrshefc, стр. 75 и схвд. На стр. 77 Лампрехть называеть свои

.m38p•BHie колдективистическииъ, а старое—индивидуыистическимъ.