— 248
Ангји (стр. 439); навонецъ, ангјйсвя школа разсматриваеть
человгђка главнымъ образомъ по кь обществу, потому
что въ научная политическая (она, выходить,
также принадлежитъ кь средЫ) создала индивидуализмъ, свобод-
ную конкурренф и 1) (стр. 430). Н'ћмцы изображали
посмдовательный ходь окружающей
среды, а англичане—дюдей, и общество (стр. 427). Такое же раз-
проявилось у этихъ трехъ народовъ и въ Н'%мцы
прежде всего открыли и изобразили французы—отно-
между средой и образомъ жизни, т. е. а
англичане—борьбу за и естественный подборъ
(стр. 441—452). Такимъ образомъ одна толькђ среда можеть на-
стоящимъ образомъ объяснить и разргвшить
самыя проблемы (стр. 416). Непонятно только, по-
чему вообще существуютъ переМны,
съ изйстнымъ темпомъ скорости, почему все не остается при-
близительно настолько же почти кань и сама среда.
Врядъ ли представляется надобность въ критикгв этихъ поло-
которыя не даже достоинства полу-истинъ, а
составляюсь только ничтожныя доли истины. Изумительно ТОЛЬЕО,
кань разумный чедойкъ могъ высказать ихъ. Достаточно одного
того что общества крайне (напримЫъ,
что въ съ 1800 г. HaceaeHie увеличилось въ 21/2 раза,
хотя климать ея за это время существенно не измВнился), что
вообще общества какъ таковыя приходясь въ упадокъ среди неизув-
няющейся или, во всякомъ случать, среди неисчезающей природы,—
достаточно одной этой простой мысли, чтобы убиться, что надъ
сферой господства природы протекаетъ новый (связанный съ при-
родою, но не управляемый ею) рядъ жизненныхъ формъ, кото-
рыя подчиняются своимъ собственнымъ законамъ. И, Еогда Му-
жолдь называетъ среду авторомъ, а людей актерами исторической
драмы, то приходится ему возразить, что люди являются одно-
временно и авторами и актерами, среда же налагаетъ на нихъ,
какъ на драматурговъ сцена, извЬстныя правила, которыя, однако,
далеко еще не составляюсь самого искусства.
1) Мужолль превратидъ въ демократа даже Шекспира (стр. 430). Эго со-
вершенво невтрно! kopiozaHb и Цезарь не демократичны, Е вообще ни
одно изъ Шекспира не отличается этимъ.