отъ потребностей настоящаго времени. этого въ даль-

нМшемъ если не будетъ особо оговорено, терминъ

будеть употребляться въ только что установлен-

номъ т. е. равнозначащемъ ВС'В попытки

отдгвлить ихъ одну отъ другой, какъ мы увидимъ при

окажутся несостоятельными 1).

1) Ванни въ своей ясной и съ 3HaHieMb предмета

написанной статьтз (Г. Vanni, Prime linee di ип programma critico di sociologia,

Perugia, 1888) приходить кь тому же выводу. Послев того, какъ онъ критически

разобрадъ десять различныхъ которыхъ будеть

упомянуто при системы,—примыкая больше всего кь Д. С. Миллю,

онъ приходить кь какъ науки, задача которой заклю-

чается въ самыхъ общихъ жизни; по

его MH'BHi10, находится кь наукамъ объ обществахъ въ томъ

же въ какомъ • кь наукамъ объ органи

ческой жизни; но является въ этомъ не просто синтети-

ческой, но и «руководящей» наукой, т. е., она на-

укамъ ихъ Ц'Вли, и вм•ВстЬ съ тЬмъ является философской наукой, такъ какъ

служить кь (стр. 34—36, 44). Свой мате1йалъ она черпаеть

изъ въ которой «раскрывается природа общества» (стр. 46, 120). Исто-

методъ (storiciti) есть via regia (стр. 138); попытки А.

Шеффле и другихъ отдвдить отъ представля-

ются Ванни совершенно неудачными (стр. 64).