33

нервной системы на совокупность животнаго тФ.ла (VI,

489), а послыняго ряда—свойственными человЬку „высшими спо-

еобностями нервной системы“, идеями, свойственными каждому

общественному каждой .sociabilitb (VI, 489; У, 23). Tout

le mbchanisme social repose fnalement sur les opinions 1) (1, 40—41;

[У, 460) 2). Въ обоихъ рядахъ, какъ изъ опыта, выс-

шимъ степенямъ соотвжствуетъ кооперацји

органовъ, дифференцирующихся въ сторону все большей

(III, 526 528; IV, 417, 422, 426 и 455), что составляеть

неизбћжное повысившагося consensus•a.

Что же является причиною того, что не

остается неподвижнымъ, а наобороть, проходить черезъ восходя-

рядъ новыхъ формъ?—Этой причиной является динамика, ко-

торая, рядомъ со статикой, свойственна каждому организму. Ста-

тика есть вышеозначенный consensus въ покоя.

ный порядокъ (IV, 232) или покой наступаетъ при полнТ,йшей

всф,хъ элементовъ. Главнымъ, задающимъ

тонъ, если продолжать cpaBHeHie, элементомъ является

идей каждаго общества. L'ordre intellectuel est la base

indispensable de tout autre ordre vbritable (IV, 138). А между

идеями самыми важными являются й, которыя вытекаютъ изъ

нашей вышней способности кь (локали-

зованной въ верхне-передней части мозга) н ПРОЯВЛЯЮТЪ свое

всего шире, слЫовательно, идеи а между

послТ,дними—моральныя и (IV, 460—461; У, 23) или,

какъ онъ называеть ихъ въ другомъ мФ»ст1; (У, 24), моральныя

и Статика будетъ тЬмъ совершеннф,е, чт,мъ устойчи-

веве идеи даннаго общества, и чј;мъ больше онј; взаимно согла-

суются и сходятся между собою (IV, 78; IV, 481, У, 260). Въ

этомъ maximum достигается въ томъ случат», когда

1) Весь механизмъ основывается въ конц•В концовъ на

пер.

2) Уже въ первомъ своемъ вышеназванной Systbme de politique

positive (1822 г.) Конть неутомимо подчеркиваеть необходимость для обиде-

ства общихъ идей, т. е. идей, охватывающихъ вс•В жизненные вопросы и об-

щихъ для всьхъ (0euvres de. Saint-Simon ев d'Eu1., т. 38, 23); безъ этихъ

идей общество было бы только «agglombration», т. е. изв•Ьстнымъ количествомъ

отдыьныхъ живущихъ въ одной и той же м•ћстности, но не связанныхъ

общей дьятедьностыо (т. 38, 45).