— 348 —

Въ этомъ экономическаго исто-

не отступаютъ даже передъ явной нелгьпостью. Кь послћдней

принадлежитъ „Коммунистическаго мани-

феста" (стр. 23): „Идеи свободы сойсти и выражали

лишь господство свободной въ области По-

это должно служить кь другому, высказан-

ному строками выше, которое гласить, „что умствен-

ная производительность преобразовывается вм'Ьст% съ

ной“. это нел'Ьпо и против#читъ НеМпо

•потому, что въ данномъ области челов#

ческой жизни, которыя во всякомъ случа± такъ далеко отјфлены одна

отъ другой, что каждая изъ нихъ развивается на соб-

ственныхъ законовъ и только случайно зависитъ одна отъ другой.

Это—области воли и Свободная составляеть

Tpe60BaHie торговыхъ а свобода сойсти и

вообще свобода — это безсознательный выводъ мышленјя,

которое часто само навязывается, даже наперекоръ

нашему Тутъ стремятся не кь совмФ,стному

многихъ мне}ийй, конкуррирующихъ рядомъ другъ съ другомъ, но

кь поб'Ьџф одного изъ нихъ, именно того, которое считается истин-

нымъ; стремятся кь этому, потому что истина можетъ бтть только

одна, даже несмотря на все кь насильственному

и несмотря на что безраздфльное господ-

ство истины должно наступить только въ силу законовъ

разума. Но и съ исторической точки 31Њ1йя вышеупомянутое

оказывается нейрнымъ, ибо первые зачатки свободной

науки ведутъ свое начало съ конца среднихъ и совер-

шенно не им'ьютљ никакого кь экономическому подо-

Наоборотъ, плодотворнымъ c01WITkocH0BeHieMb среднейко-

ваго съ возродившимся древности

вызвано было „которое и дало новый толчокъ научному

Система Коперника, порывавшая съ вы-

звана была Цицерона и 11лутарха, которыя

изв'Встными только въ это время, и въ которыхъ сохранились раз-

личные элементы пиеагорейскихъ которыя

чили чувственной видимости. И эта свободная ,наука возникла и

расцйла ран'Ве свободной во времена княжескаго