— 368 —

с.йдовательно, вопросъ шель о pacnpi между крупнымъ и мел

ЕИМЪ Экономическимъ к.лассомъ, существующим

только въ оказываются также и

которыхъ онъ ставить съ духовенствомъ сред

нихъ йковъ (стр. 264); по его въ

нюю эпоху римскаго хозяйства . отпали отъ господь въ рабамъ

подстрекали послвднихъ и перешли съ ними въ нову

Мру (стр. 39). ДМствительно рим

Ckie въ времена, при родовомъ

были зависимы отъ рода (gens) и принимали въ родовоЈ

земельной собственности. Въ 60.rhe позднюю эпоху они, как

свободные собственники, проявляли по кь круп

ному вла$льцу 110'ITeHie и преданность, при чемъ главна.я Ц'Ьл

этихъ заключалась въ охран'В ихъ правь;

эти продолжали существовать въ большинстй случаевъ не

силу экономическихъ причинъ, а по 1). Что касается

НДтипд und AbhQilfe ает heutigcn Rreditnot des Grundbaitzeg, 2 изд., 189:

стр. 43 и сл., также 197 и сл.), вопросъ древности быдъ исклк

читедьно вопросомъ о веяли. собственными е;

дами потребностей ойкоса (автфхви—самодовдвемость) быдо идеаломъ даже

жонц% древней какъ это доказалъ Родбертусъ въ своихъ очерках

«Zur Geschichte der r6mischen Tributsteuern 8eit .Au.gu8tus• (т. 1 У, и VL

Jahrbiicher fir Nationa16konomie und Statistik, 1865 и 1867). Въ Рим•в очев

медленно выдюядись изъ съ начада посгвдняго

Р. Хр., первый торговый капталъ, а ватвмъ ремесленное производство. С!

Rodbertys, ibid. V (1865), стр. 297 и и. Марксь также отм%чветь (Капитал

2 русск. изд., 1, стр. 317, 318), что писатели, говоря о результатах

труда. обращають въ противоположность съ совремб!

ными политико-экономами. не на и “новую стоимость, но на к;

чество и потребительную стоимость; Марксъ объясняеть это cTpeueHieMb дре

нихъ въ т. е. кь производству всевхъ необходимыхъ предметовъ

собственномъ хозяйствв и кь экономической независимости, вытекающей

этого; эта оставалась даже идеаломъ аеинянъ, торговаго народа,

даже въ эпоху тридцати тиранновъ не существовало 5 аеинян

которые не владЮи бы земельной собственностью (тамъ же, стр. 318).

1) Такъ Atta Clausus, родоначальникъ gentis Claudiae, переседяется

Ринь со вс±ми своими домочадцами и (Livius 11, 16). Посл•в то

какъ законодательство разрушидо родовой коммунизмъ, который вкдючадъ

себ'В и kzieHT0Bb, nocuMHie, кажъ кажется, превратились въ плебеев

поставленныхъ въ экономическомъ значительно хуже. Fustel

Couianges фр. cit., стр. 128 и сл.) отождестваяеть съ вольноотп