— 371—

Энгельсъ пугается, положииъ, только своего собственнаго изобра-

хотя и Н'ђсколько погрубвшаго въ рукахъ ДЕстви-

тельно, какихъ только филистерскихъ, т. е. историческихъ сужде-

черезчуръ низко ощЬнивающихъ челойчество, не встрђчается

у Маркса, Энгельса и марксистовъ! У догматъ классовой

борьбы выступаетъ только въ боМе дикой у дру-

гихъ, потому что у него не хватаетъ положительныхъ

чтобы хоть сколько нибудь противостоять этой догматичности 1).

У. КРИТИКА ЭКОНОМИЧЕСКЛГО ПОНИМАНИ ИСТОРШ СЪ ТОЧКИ зр•внш

психолог1И И ТЕОРШ ПОЗНАНИ.

посМ того, кань мы установили эконо-

мическаго и отчасти опровергли ихъ, не лишне

будеть указать источникъ этихъ въ

невыной и въ ложномъ взгляхђ на и

результаты нашихъ идей.

1) Весьма остроумно С. Р. Ferrari8, П materialismo 8t0Tico

е го stato въ Nuova Antologia, 4 т. 62 (1896, П) и т. 63 (1896, lIl), гру-

быхъ Указавъ на весьма отдаленное между эко-

номическимъ 11010ikeHieMb и числомъ ежегодно ваключаеиыхъ браковъ, ежегод-

ной с.мертностью и онъ переходить кь многисденнымъ искаженВшъ

фактоњь нов•Ьйшей которыя встр%чаются у Jopia. По Jopia,

итальянцы не приняли потому, что «чувствовали свое бевсије и

рабство передъ тайными в непреоборимыми силами природы». Феррарису не

трудно было опровергнуть такого рда onucaHie эпохи Да Винчи (т. 62,

стр. 640—613). Съ ббдьшимъ ocH0BaHieMb, ч•вмъ который пришедъ какъ

разъ кь обратныиъ выводамъ, Феррарисъ видить причину фео-

дадизма среднихъ взковъ въ войска (т. 63, стр. 42, 43). Диве

Феррарисъ указываеть на то, что горожане въ не вынудили ce6t у

в.тасти правь выбора въ пардаиенть, какъ это утверждаеть dopia на основти

своей однообразной схемы, но были призваны въ нижнюю палату кородемъ

(т. 63, стр. 62); онъ доказываеть, что города при Тюдорахъ и Стюартахъ по-

дуча.ди избирательное право иногда противь своего (ibid., стр. 65); что

совершенно ложно будто въ всего XYlII

горожане господствовали въ парламентЬ (ibid., стр. 69); что

ское законодательство, охраняющее рабочихъ, совершенно не обязано свопмъ

между земельной рентой и доходомъ съ кади-

тап, какъ желаетъ это представить Jopia, но проведено было государствен-

ными людьми и друзьями человвчества изъ обоихъ имущихъ классовъ (ibid.,

стр. 356 и сл.). Феррарисъ приходить кь совершенно вврному на